Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode_alt.php on line 1270

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode_alt.php on line 1270

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode_alt.php on line 1270

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode_alt.php on line 1270

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode_alt.php on line 1270

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode_alt.php on line 1270

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode_alt.php on line 1270

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode_alt.php on line 1270

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode_alt.php on line 1270

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode_alt.php on line 1270

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode_alt.php on line 1270

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode_alt.php on line 1270

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode_alt.php on line 1270

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode_alt.php on line 1270

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode_alt.php on line 1270
منتدى مولى الموحدين - القسم العام http://www.imamali.net/aqaed/vb/ ar Fri, 22 Sep 2017 06:32:02 GMT vBulletin 60 http://www.imamali.net/aqaed/vb/images/misc/rss.png منتدى مولى الموحدين - القسم العام http://www.imamali.net/aqaed/vb/ الجار http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2899-الجار&goto=newpost Wed, 20 Sep 2017 15:19:03 GMT الجار638 حسن الجوارالكتاب (واعـبـدوا اللّه ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب...

الجار

638 حسن الجوار

الكتاب (واعـبـدوا اللّه ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب ) ((1503)) .
2998 - الامام الصادق (ع ) : عليكم بحسن الجوار,فان اللّه امر بذلك ((1504)) .
2999 - عنه (ع ) : حسن الجوار يزيد في الرزق ((1505)) .
3000 - عنه (ع ) : حسن الجوار يعمر الديار ,ويزيد في الاعمار ((1506)) .
3001 - رسول اللّه (ص ) : احسن مجاورة من جاورك , تكن مؤمنا ((1507)) .
3002 - الامام علي (ع ) : من حسن الجوار تفقدالجار ((1508)) .
3003 - عنه (ع ) : من احسن الى جيرانه كثر خدمه ((1509)) .
3004 - عنه (ع ) : من حسن جواره كثرجيرانه ((1510)) .
3005 - رسـول اللّه (ص ) : مـا زال جـبـرئيـل (ع )يـوصـيـنـي بـالـجـار حـتـى ظننت انه سيورثه ((1511)) .
3006 - الامام علي (ع ) - عند وفاته - : اللّه اللّه في جيرانكم فانهم وصية نبيكم , ما زال يوصي بهم حتى ظننا انه سيورثهم ((1512)) .
3007 - عنه (ع ) : ما تاكدت الحرمة بمثل المصاحبة والمجاورة ((1513)) .
3008 - رسول اللّه (ص ) : حرمة الجار على الانسان كحرمة امه ((1514)) .
(انظر) وسائل الشيعة : 8 / 489 باب 87 .
639 تفسير حسن الجوار

3009 - الامـام الـكـاظـم (ع ) : لـيـس حـسـن الـجوار كف الاذى , ولكن حسن الجوار الصبر على الاذى ((1515)) .
640 تقدم الجار على الدار

3010 - الامام علي (ع ) : جاء رجل الى رسول اللّه (ص )فقال : يا رسول اللّه , اني اردت شراء دار , ايـن تـامـرنـي اشتري في جهينة ام في مزينة ام في ثقيف ام في قريش ؟ فقال له رسول اللّه (ص ): الجوار ثم الدار , الرفيق ثم السفر ((1516)) .
- عنه (ع ) : سل عن الجار قبل الدار ((1517)) .
(انظر) الدعاء : باب 1210 .
641 جار السوء

3011 - لـقـمـان (ع ) : حـمـلـت الـجـنـدل والـحـديد وكل حمل ثقيل , فلم احمل شيئا اثقل من جارالسوء ((1518)) .
3012 - رسـول اللّه (ص ) : يـا عـلـي , اربـعـة مـن قـواصـم الـظـهر : ... وجار سوء في دار مقام ((1519)) .
3013 - عنه (ص ) : اعوذ باللّه من جار السوء في دار اقامة , تراك عيناه ويرعاك قلبه , ان رآك بخيرساءه , وان رآك بشر سره ((1520)) .
3014 - عـنـه (ص ) : ثـلاثة هن ام الفواقر : ... وجارعينه ترعاك وقلبه ينعاك , ان راى حسنة دفنها ولم يفشها , وان راى سيئة اظهرها واذاعها ((1521)) .
3015 - الامام علي (ع ) : جار السوء اعظم الضراءواشد البلاء ((1522)) .
(انظر) وسائل الشيعة : 8 / 491 باب 89 .
642 ايذاء الجار

3016 - رسول اللّه (ص ) : من كان يؤمن باللّه واليوم الاخر فلا يؤذي جاره ((1523)) .
3017 - الامام الرضا (ع ) : ليس منا من لم يامن جاره بوائقه ((1524)) .
3018 - الامـام الـصادق (ع ) : ان رسول اللّه (ص ) اتاه رجل من الانصار فقال : اني اشتريت دارا مـن بـنـي فـلان , وان اقـرب جـيـراني مني جوارا من لاارجو خيره ولا آمن شره . قال : فامر رسـول اللّه (ص ) عـليا وسلمان وابا ذر - ونسيت آخرواظنه المقداد ((1525)) - ان ينادوا في المسجد باعلى اصواتهم بانه لاايمان لمن لم يامن جاره بوائقه , فنادوا بها ثلاثا ((1526)) .
(انظر) البحار : 74 / 152 .
وسائل الشيعة : 8 / 487 باب 86 .
عنوان 9 [الايذاء] .
643 تفقد الجار

3019 - رسول اللّه (ص ) : فما اقر بي من بات شبعان وجاره المسلم جائع ((1527)) .
3020 - عـنـه (ص ) : مـن منع الماعون جاره منعه اللّه خيره يوم القيامة , ووكله الى نفسه , ومن وكله الى نفسه فما اسواء حاله ((1528)) .
3021 - عنه (ص ) : ليس بالمؤمن الذي يبيت شبعان وجاره جائع الى جنبه ((1529)) .
3022 - عـنـه (ص ) : مـا آمـن بـي من بات شبعان وجاره طاويا , ما آمن بي من بات كاسياوجاره عاريا ((1530)) .
3023 - الامـام الـباقر (ع ) : قال رسول اللّه (ص ) : ماآمن بي من بات شبعان وجاره جائع . قال : ومامن اهل قرية يبيت و فيهم جائع , ينظر اللّه اليهم يوم القيامة ((1531)) .
3024 - رسـول اللّه (ص ) - لاصحابه - : ما آمن باللّه واليوم الاخر من بات شبعان وجاره جائع ,فقلنا : هلكنا يا رسول اللّه تطفؤون بها غضب الرب ((1532)) .
(انظر) وسائل الشيعة : 8 / 490 باب 88 .
644 حق الجار

3025 - الامـام زيـن الـعابدين (ع ) : اما حق جارك فحفظه غائبا , واكرامه شاهدا , ونصرته اذا كـان مـظلوما , ولا تتبع له عورة , فان علمت عليه سوءاسترته عليه , وان علمت انه يقبل نصيحتك نـصـحته فيما بينك وبينه , ولا تسلمه عندشديدة , وتقيل عثرته , وتغفر ذنبه , وتعاشره معاشرة كريمة ((1533)) .
3026 - رسـول اللّه (ص ) - فـي حقوق الجار - : ان استغاثك اغثته , وان استقرضك اقرضته , وان افـتـقـر عـدت عـليه , وان اصابته مصيبة عزيته ,وان اصابه خير هناته , وان مرض عدته , وان مـات اتـبـعـت جـنـازته , ولا تستطل عليه بالبناءفتحجب عنه الريح الا باذنه , واذا اشتريت فاكهة فاهد له , فان لم تفعل فادخلها سرا , ولا تخرج بهاولدك تغيظ بها ولده , ولا تؤذه بريح قدرك الا ان تغرف له منها ((1534)) .
645 حد الجار

3027 - الامـام عـلـي (ع ) : حـريـم الـمـسجد اربعون ذراعا, والجوار اربعون دارا من اربعة جوانبها ((1535)) .
3028 - رسول اللّه (ص ) : اربعون دارا جار ((1536)) .
(انظر) وسائل الشيعة : 8 / 491 باب 90 .
646 جيران اللّه

الكتاب (في مقعد صدق عند مليك مقتدر) ((1537)) .
3029 - رسـول اللّه (ص ) : اذا كان يوم القيامة جمع اللّه الخلائق في صعيد واحد , وينادي مناد مـن عـنـداللّه ... : ايـن اهل الصبر ؟ ... ثم ينادي منادآخر... اين اهل الفضل ؟ ... ثم ينادي مناد من عنداللّه عزوجل يسمع آخرهم كما يسمع اولهم فيقول :اين جيران اللّه جل جلاله في داره ؟ فيقوم عنق من الناس , فتستقبلهم زمرة من الملائكة فيقولون لهم : ماذا كان عملكم في دار الدنيا فصرتم به الـيـوم جـيـران اللّه تـعـالى في داره ؟ فيقولون : كنا نتحاب في اللّه عزوجل , ونتباذل في اللّه , ونتوازر في اللّه .فينادي مناد من عند اللّه : صدق عبادي , خلواسبيلهم لينطلقوا الى جوار اللّه في الجنة بغيرحساب ((1538)) .
3030 - الامام علي (ع ) : جوار اللّه مبذول لمن اطاعه وتجنب مخالفته


المصدر/ميزان الحكمة محمد الريشهري
]]>
القسم العام الشيخ عباس محمد http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2899-الجار
الجود http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2898-الجود&goto=newpost Wed, 20 Sep 2017 15:17:52 GMT الجود2961 - الامـام عـلـي (ع ) : اني لا رفع نفسي ان تكون حاجة لا يسعها جودي , او جهل لا يسعه حلمي ,او ذنب لا يسعه عفوي , او ان يكون زمان اطول من... الجود

2961 - الامـام عـلـي (ع ) : اني لا رفع نفسي ان تكون حاجة لا يسعها جودي , او جهل لا يسعه حلمي ,او ذنب لا يسعه عفوي , او ان يكون زمان اطول من زماني ((1466)) .
2962 - عنه (ع ) : جد بما تجد تحمد ((1467)) .
2963 - عنه (ع ) : جود الفقير يجله , وبخل الغني يذله ((1468)) .
2964 - عنه (ع ) : جود الرجل يحببه الى اضداده ,وبخله يبغضه الى اولاده ((1469)) .
2965 - عـنـه (ع ) : جـودوا فـي اللّه وجاهدوا انفسكم على طاعته يعظم لكم الجزاء ويحسن لكم الحباء ((1470)) .
2966 - عنه (ع ) : الجود من كرم الطبيعة

2967 - الامام الحسين (ع ) : من جاد ساد ((1472))
2968 - الامام علي (ع ) : الجود حارس الاعراض ((1473)) .
2969 - عنه (ع ) : الجود عز موجود ((1474)) .


633 افضل الجود

2970 - الامام علي (ع ) : افضل الجود بذل الموجود ((1475)) .
2971 - عنه (ع ) : افضل الجود ايصال الحقوق الى اهلها ((1476)) .
2972 - عنه (ع ) : افضل الجود ما كان عن عسرة ((1477)) .
2973 - عنه (ع ) : افضل الجود بذل الجهد ((1478)) .
2974 - عنه (ع ) : جود الفقير افضل الجود ((1479)) .
2975 - عنه (ع ) : اتباع الاحسان بالاحسان من كمال الجود ((1480)) .
2976 - عنه (ع ) : غاية الجود بذل الموجود ((1481)) .
2977 - عنه (ع ) : غاية الجود ان تعطي من نفسك المجهود ((1482)) .
2978 - الامام الحسن (ع ) - وقد سئل عن الجود-: بذل المجهود ((1483)) .
2979 - الامام علي (ع ) : اتم الجود ابتناء المكارم ,واحتمال المغارم ((1484)) .
2980 - الامام الحسين (ع ) : ان اجود الناس من اعطى من لا يرجو ((1485)) .
2981 - رسول اللّه (ص ) : اجود الناس من جادبنفسه وماله في سبيل اللّه ((1486)) .
634 تفسير السماحة

2982 - الامـام الـحـسـن (ع ) - لـمـا قال له امير المؤمنين :يا بني , ما السماحة ؟ - : البذل في العسرواليسر ((1487)) .
2983 - عنه (ع ) - ايضا - : اجابة السائل و بذل النائل ((1488)) .
635 صفة الجواد

2984 - الامـام الـصـادق (ع ) : لا يـكـون الجواد جواداالا بثلاثة : يكون سخيا بماله على حال الـيـسـروالـعـسـر, وان يـبـذله للمستحق , ويرى ان الذي اخذه من شكر الذي اسدى اليه اكثر ممااعطاه ((1489)) .
2985 - عـنه (ع ) : ان الجواد السيد من وضع حق اللّه موضعه , وليس الجواد من ياخذ المال من غيرحله ويضع في غير حقه ((1490)) .
2986 - رسول اللّه (ص ) : ان اللّه يحب الجواد في حقه ((1491)) .
2987 - الامام علي (ع ) : الجواد في الدنيا محمود ,وفي الاخرة مسعود ((1492)) .
2988 - عنه (ع ) : الجواد من بذل ما يضن بمثله ((1493)) .
2989 - الامام الرضا (ع ) - لما سئل عن تفسيرالجواد, وهو في الطواف - : ان لكلامك وجهين :فان كنت تسال عن المخلوق فان الجواد الذي يؤدي ما افترض اللّه تعالى عليه , والبخيل من بخل بما افـترض اللّه تعالى عليه , وان كنت تعني الخالق فهو الجواد ان اعطى , فهو الجواد ان منع ,لانه ان اعطى عبدا اعطاه ما ليس له , وان منع منع ما ليس له ((1494)) .
2990 - الامام علي (ع ) : الناس رجلان : جواد لا يجد, وواجد لا يسعف ((1495)) .
636 طلب معادن الجود

2991 - الامـام الصادق (ع ) : اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه , فان للجود معادن , وللمعادن اصولا ,ولـلاصـول فـروعـا , وللفروع ثمرا , ولا يطيب ثمرالا بفرع , ولا فرع الا باصل , ولا اصل الابمعدن طيب ((1496)) .
637 الجود (م )

2992 - الامام العسكري (ع ) : من لم يحسن ان يمنع لم يحسن ان يعطي ((1497)) .
2993 - الامام علي (ع ) : جود الولاة بفي ء المسلمين جور وختر ((1498)) .
2994 - الامام الحسن (ع ) : الوعد مرض في الجود ,والانجاز دواؤه ((1499)) .
2995 - رسول اللّه (ص ) : الا اخبركم عن الاجودالاجود؟ اللّه الاجود (الاجود), وانا اجود ولـد آدم ,واجـودهـم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه يبعث يوم القيامة امة واحدة , ورجل جاد بنفسه في سبيل اللّه حتى يقتل ((1500)) .
2996 - الامام الحسين (ع ) : اذا جادت الدنيا عليك فجد بها ----- على الناس طرا قبل ان تتفلت فلا الجود يفنيها اذا هي اقبلت ------ ولا البخل يبقيها اذا ماتولت ((1501))
2997 - الامام علي (ع ) : الجود من غير خوف ولارجاء مكافاة حقيقة الجود

المصدر/ميزان الحكمة محمد الريشهري
]]>
القسم العام الشيخ عباس محمد http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2898-الجود
الجواب http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2897-الجواب&goto=newpost Wed, 20 Sep 2017 15:16:34 GMT الجواب2951 - الامام علي (ع ) : اذا ازدحم الجواب خفي الصواب ((1456)) (http://ebook/hikme2/footnt02.htm#link1456) . 2952 - الامام الصادق (ع ) : ان من...

الجواب

2951 - الامام علي (ع ) : اذا ازدحم الجواب خفي الصواب ((1456)) .
2952 - الامام الصادق (ع ) : ان من اجاب في كل ما يسال عنه لمجنون ((1457)) .
2953 - الامام علي (ع ) : ربما ارتج على الفصيح الجواب ((1458)) .
2954 - عنه (ع ) : من اسرع في الجواب لم يدرك الصواب ((1459)) .
2955 - عنه (ع ) : من برهان الفضل صائب الجواب ((1460)) .
2956 - عنه (ع ) : دع الحدة وتفكر في الحجة وتحفظ من الخطل , تامن الزلل ((1461)) .
2957 - عنه (ع ) : اذا حلمت عن الجاهل فقداوسعته جوابا ((1462)) .
2958 - عنه (ع ) : رب كلام جوابه السكوت ((1463)) .
2959 - عنه (ع ) : رب سكوت ابلغ من كلام ((1464)) .
2960 - عنه (ع ) : اذا غلبت على الكلام فاياك ان تغلب على السكوت


المصدر/ميزان الحكمة محمد الريشهري
]]>
القسم العام الشيخ عباس محمد http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2897-الجواب
جهنم http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2896-جهنم&goto=newpost Wed, 20 Sep 2017 15:13:17 GMT جهنمالكتاب (ومـن يـهـد اللّه فـهـو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اءولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما ماءواهم جهنم كلما خبت... جهنم

الكتاب (ومـن يـهـد اللّه فـهـو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اءولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما ماءواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا) ((1358)) .
(ان جهنم كانت مرصادا # للطاغين مابا) ((1359)) .
2883 - الامام علي (ع ) : النار غاية المفرطين ((1360)) .
2884 - عنه (ع ) : انها نار لا يهدا زفيرها , ولا يفك اسيرها , ولا يجبر كسيرها , حرها شديد , وقعرهابعيد , وماؤها صديد ((1361)) .
2885 - عـنـه (ع ) : احـذروا نـارا قـعـرهـا بعيد ,وحرها شديد , وعذابها جديد , دار ليس فيهارحمة ,ولاتسمع فيها دعوة , ولا تفرج فيها كربة ((1362)) .
2886 - عنه (ع ) : احذروا نارا حرها شديد ,وقعرها بعيد , وحليها حديد ((1363)) .
2887 - عنه (ع ) : احذروا نارا لجبها عتيد , ولهبهاشديد , وعذابها ابدا جديد ((1364)) .
2888 - عـنـه (ع ) : نار شديد كلبها , عال لجبها ,ساطع لهبها , متاجج سعيرها , متغيظ زفيرها ,بعيد خمودها , ذاك وقودها , متخوف وعيدها ((1365)) .
2889 - عـنه (ع ) : فكيف استطيع الصبر على نارلو قذفت بشررة الى الارض لاحرقت نبتها , ولـواعـتـصـمـت نفس بقلة لانضجها وهج النار في قلتها.وايما (انما) خير لعلي ان يكون عند ذي العرش مقربا او يكون في لظى خسيئا مبعدا مسخوطاعليه بجرمه مكذبا ؟ ((1366)) 2890 - رسـول اللّه (ص ) : نـاركـم هـذه جـزء مـن سـبـعـيـن جزءا من نار جهنم , لكل جزء منهاحرها ((1367)) .
2891 - مجمع البيان - في قوله تعالى : (واذاالقوا منها مكانا ضيقا) - : في الحديث قال (ع )في هذا الاية : والذي نفسي بيده , انهم يستكرهون في النار كما يستكره الوتد في الحائط ((1368)) .
2892 - الامـام الـبـاقر (ع ) : ان اهل النار يتعاوون فيها كما يتعاوى الكلاب والذئاب , مما يلقون مـن الـم (الـيـم ) الـعـذاب ...كـلـيـلـة ابـصـارهـم , صـم بـكم عمى , مسودة وجوههم , خاسئين فيهانادمين ((1369)) .
2893 - رسـول اللّه (ص ) : ان الـرجـل مـن اهـل الـنـار لـيعظم للنار حتى يكون الضرس من اضراسه كاحد ((1370)) .
608 وقود جهنم

الكتاب (فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اءعدت للكافرين ) ((1371)) .
(واءما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا) ((1372)) .
2894 - الامام علي (ع ) : اعلموا انه ليس لهذا الجلدالرقيق صبر على النار , فارحموا نفوسكم , فـانـكـم قـد جربتموها في مصائب الدنيا . افرايتم جزع احدكم من الشوكة تصيبه , والعثرة تدميه ,والـرمـضـاء تـحـرقـه ؟ ؟ ((1373)) 609 سلاسل جهنم واغلالها

الكتاب (انا اءعتدنا للكافرين سلاسل واءغلالا وسعيرا) ((1374)) .
(اذ الا غلا ل في اءعناقهم والسلا سل يسحبون ) ((1375)) .
(خذوه فغلوه # ثم الجحيم صلوه # ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعافاسلكوه ) ((1376)) .
2895 - الامـام الـصادق (ع ) - من قول جبرئيل (ع )لرسول اللّه (ص ) - : لو ان حلقة واحدة , من السلسلة التي طولها سبعون ذراعا , وضعت على الدنيا لذابت الدنيا من حرها ((1377)) .
610 سرابيل اهل النار

الكتاب (سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار) ((1378)) .
(فـالـذيـن كـفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم # يصهربه ما في بطونهم والجلود# ولهم مقامع من حديد) ((1379)) .
2896 - الامـام الـصـادق (ع ) - مـن قـول جـبـرئيـل (ع ) لـرسول اللّه (ص ) - : لو ان سربالا من سرابيل اهل النارعلق بين السماء والارض لمات اهل الدنيا من ريحه ((1380)) .
2897 - الامـام عـلـي (ع ) : فـلـو رايـتهم , يا احنف ,ينحدرون في اوديتها ويصعدون جبالها , وقـدالبسوا المقطعات من القطران , واقرنوا مع فجارها ((1381)) وشياطينها , فاذا استغاثوا من حريق شدت عليهم عقاربها وحياتها ((1382)) .
611 طعام اهل النار

الكتاب (ليس لهم طعام الا من ضريع # لا يسمن ولا يغني من جوع ) ((1383)) .
(ان شجرة الزقوم # طعام الا ثيم ) ((1384)) .
(فليس له اليوم ههنا حميم # ولا طعام الا من غسلين ) ((1385)) .
2898 - رسـول اللّه (ص ) : لـو ان دلوا صب من غسلين في مطلع الشمس لغلت منه جماجم من في مغربها ((1386)) .
2899 - الامـام الـصـادق (ع ) - من قول جبرئيل لرسول اللّه (ص ) - : لو ان قطرة من الضريع قطرت في شراب اهل الدنيا لمات اهلها من نتنها ((1387)) .
2900 - رسـول اللّه (ص ) : الـضـريع شي ء يكون في النار يشبه الشوك , امر من الصبر , وانتن من الجيفة , واشد حرا من النار , سماه اللّه الضريع ((1388)) .
612 شراب اهل النار

الكتاب (اليه مرجعكم جميعا وعد اللّه حقا انه يبداء الخلق ثم يـعـيـده ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اءليم بما كانوا يكفرون ) ((1389)) .
(فشاربون عليه من الحميم # فشاربون شرب الهيم ) ((1390)) .
2901 - رسـول اللّه (ص ) - فـي قـولـه تعالى :(ويسقى من ماء صديد) - : يقرب اليه فيكرهه , فـاذاادنـي مـنه شوى وجهه ووقع فروة راسه , فاذاشرب قطع امعاءه حتى يخرج من دبره , يقول اللّه عـزوجـل : (وسـقـوا مـاء حـمـيما فقطع امعاءهم )ويقول : (وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه ) ((1391)) .
2902 - الامـام عـلـي (ع ) : ان اهـل الـنـار لما غلى الزقوم والضريع في بطونهم كغلي الحميم سالواالشراب , فاتوا بشراب غساق وصديد , يتجرعه ولا يكاد يسيغه , وياتيه الموت من كل مكان وماهو بميت ((1392)) .
2903 - رسـول اللّه (ص ) : لـو ان شـررة مـن شـررجـهـنـم بـالـمـشرق , لوجد حرها من بالمغر

يتبع ]]>
القسم العام الشيخ عباس محمد http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2896-جهنم
الجهل http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2895-الجهل&goto=newpost Wed, 20 Sep 2017 15:10:35 GMT الجهلالكتاب (انـا عرضنا الا مانة على السماوات والا رض والجبال فاءبين اءن يحملنها واءشفقن منهاوحملها الا نسان انه كان ظلوما جهولا) ((1266))... الجهل

الكتاب (انـا عرضنا الا مانة على السماوات والا رض والجبال فاءبين اءن يحملنها واءشفقن منهاوحملها الا نسان انه كان ظلوما جهولا) ((1266)) .
2796 - الامام علي (ع ): الجهل موت , التواني فوت ((1267)) .
2797 - عنه (ع ) : الجهل في الانسان اضر من الاكلة في البدن ((1268)) .
2798 - عنه (ع ) : الجهل داء وعياء ((1269)) .
2799 - عنه (ع ) : الجهل ادواء الداء ((1270)) .
2800 - عنه (ع ) : الجهل مطية شموس , من ركبهازل ومن صحبها ضل ((1271)) .
2801 - عنه (ع ) : الجهل يزل القدم ((1272)) .
2802 - عنه (ع ) : الجهل مميت الاحياء ومخلدالشقاء ((1273)) .
2803 - عنه (ع ) : الجهل يفسد المعاد ((1274)) .
2804 - عنه (ع ) : الجهل فساد كل امر ((1275)) .
2805 - عنه (ع ) : الجهل اصل كل شر ((1276)) .
2806 - عنه (ع ) : الجهل معدن الشر ((1277)) .
2807 - رسول اللّه (ص ) : ما اعز اللّه بجهل قط ((1278)) .
2808 - الامام العسكري (ع ) : الجهل خصم ((1279)) .
2809 - الامام علي (ع ) : الحرص والشره والبخل نتيجة الجهل ((1280)) .
2810 - عنه (ع ) - في دعائه - : انا الجاهل ,عصيتك بجهلي , وارتكبت الذنوب بجهلي ,والهتني الدنيا بجهلي , وسهوت عن ذكرك بجهلي ,وركنت (الى ) الدنيا بجهلي ((1281)) .
2811 - عنه (ع ) : ان الزهد في الجهل بقدر الرغبة في العقل ((1282)) .
2812 - عنه (ع ): لايردع الجهول الا حدالحسام ((1283)) .
598 الجهل والكفر

2813 - الامام علي (ع ) : لو ان العباد حين جهلواوقفوا لم يكفروا , ولم يضلوا ((1284)) .
2814 - الامام الباقر (ع ) : لو ان العباد اذا جهلواوقفوا لم يجحدوا , ولم يكفروا ((1285)) .
(انظر) حديث 2835 , 2881 , 2882 .
599 العلم والايمان

الكتاب (ويـرى الـذيـن اءوتـوا الـعـلـم الـذي اءنـزل الـيـك مـن ربـك هـو الـحق ويهدي الى صراط العزيزالحميد) ((1286)) .
(ولـيعلم الذين اءوتوا العلم اءنه الحق من ربك فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم وان اللّه لهاد الذين آمنوا الى صراط مستقيم ) ((1287)) .
(وقال الذين اءوتوا العلم والا يمان لقد لبثتم في كتاب اللّه الى يوم البعث فهذايوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون ) ((1288)) .
2815 - رسول اللّه (ص ) : العلم حياة الاسلام وعماد الايمان ((1289)) .
2816 - الامام علي (ع ) : الايمان والعمل اخوان تواءمان ورفيقان لا يفترقان ((1290)) .
(انظر) العلم : باب 2833 .
600 الجاهل

2817 - الامام علي (ع ) : الجاهل لا يعرف تقصيره ولايقبل من النصيح له ((1291)) .
2818 - عنه (ع ) : الجاهل ميت وان كان حيا ((1292)) .
2819 - عنه (ع ) : الجاهل لا يرتدع , وبالمواعظلا ينتفع ((1293)) .
2820 - عنه (ع ) : الجاهل كزلة العالم صوابه ((1294)) .
2821 - عنه (ع ) : الجاهل يستوحش مما يانس به الحكيم ((1295)) .
2822 - عـنـه (ع ) : الـجـاهـل صـخـرة لا ينفجر ماؤها ,وشجرة لايخضر عودها , وارض لايظهرعشبها ((1296)) .
2823 - عنه (ع ) : الجاهل من خدعته المطالب ((1297)) .
2824 - عنه (ع ) : العالم من عرف قدره , الجاهل من جهل امره ((1298)) .
2825 - عنه (ع ) : العاقل من احرز امره , الجاهل من جهل قدره ((1299)) .
2826 - عنه (ع ) : العاقل يعتمد على عمله ,الجاهل يعتمد على امله ((1300)) .
2827 - عنه (ع ) : العالم ينظر بقلبه وخاطره ,الجاهل ينظر بعينه وناظره ((1301)) .
2828 - عنه (ع ) : الجاهل من انخدع لهواه وغروره ((1302)) .
2829 - عنه (ع ) : الجاهل يميل الى شكله ((1303)) .
2830 - عنه (ع ) : الجاهل لن يلفى ابدا الا مفرطااو مفرطا ((1304)) .
2831 - عنه (ع ) : لا ترى الجاهـل الا مفرطـا اومفرطا ((1305)) .
2832 - عنه (ع ) : انما الجاهل من استعبدته المطالب ((1306)) .
2833 - عنه (ع ) : الجاهل عبد شهوته ((1307)) .
2834 - الامام الهادي (ع ) : الجاهل اسير لسانه ((1308)) .
2835 - الامام علي (ع ) : الجاهل اذا جمد(جحد) وجد , واذا وجد الحد ((1309)) .
2836 - عنه (ع ) : طاعة الجهول تدل على الجهل ((1310)) .
2837 - عنه (ع ) : من جهل قدره عدا طوره ((1311)) .
2838 - عنه (ع ) : عمل الجاهل وبال , وعلمه ضلال ((1312)) .
2839 - عنه (ع ) : نعمة الجاهل كروضة على مزبلة ((1313)) .
2840 - عنه (ع ) : غنى الجاهل بماله ((1314)) .
2841 - عنه (ع ) : ضالة الجاهل غيرموجودة ((1315)) .
2842 - عنه (ع ) : ثروة الجاهل في ماله وامله ((1316)) .
2843 - عنه (ع ) : للجاهل في كل حالة خسران ((1317)) .
2844 - رسـول اللّه (ص ) : ان الـجـاهـل مـن عـصـى اللّه وان كـان جـمـيـل المنظر عظيم الخطر ((1318)) .
2845 - الامام العسكري (ع ) : رياضة الجاهل وردالمعتاد عن عادته كالمعجز ((1319)) .
2846 - الامام الكاظم (ع ) : تعجب الجاهل من العاقل اكثر من تعجب العاقل من الجاهل ((1320)) .
601 اخلاق الجاهل

2847 - الامـام عـلـي (ع ) : ان الجاهل من عد نفسه -بما جهل من معرفة العلم - عالما , وبرايه مكتفيا, فما يزال للعلماء مباعدا وعليهم زاريا , ولمن خالفه مخطئا , ولما لم يعرف من الامور مضللا ,فـاذا ورد عليه من الامور ما لم يعرفه انكره وكذب به وقال بجهالته : ما اعرف هذا فـمـا يـنفك بما يرى مما يلتبس عليه رايه ممالايعرف للجهل مستفيدا , وللحق منكرا , وفي الجهالة متحيرا , وعن طلب العلم مستكبرا ((1321)) .
2848 - الامـام الـصادق (ع ) : من اخلاق الجاهل الاجابة قبل ان يسمع , والمعارضة قبل ان يفهم ,والحكم بما لا يعلم ((1322)) .
2849 - الامـام الحسن (ع ) - في صفة اخ له - : كان خارجا من سلطان الجهالة , فلا يمد يده الا على ثقة لمنفعة ((1323)) .
2850 - رسول اللّه (ص ) - وقد سئل عن اعلام الجاهل -: ان صحبته عناك , وان اعتزلته شتمك ,وان اعطاك من عليك , وان اعطيته كفرك , وان اسررت اليه خانك ((1324)) .
2851 - عـنـه (ص ) : صـفـة الجاهل : ان يظلم من خالطه , ويتعدى على من هو دونه , ويتطاول على من هو فوقه , كلامه بغير تدبر ... ((1325)) .
2852 - الامـام عـلـي (ع ) : ان قـلـوب الـجـهـال تـسـتـفـزهـاالاطـماع , وترهنها المنى , وتستعلقهاالخدائع ((1326)) .
(انظر) العلم : باب 2880 .
602 اجهل الناس

2853 - الامـام عـلـي (ع ) : اجـهـل الـنـاس المغتر بقول مادح متملق , يحسن له القبيح ويبغض اليه النصيح ((1327)) .
2854 - عنه (ع ) : غاية الجهل تبجح المرءبجهله ((1328)) .
2855 - رسول اللّه (ص ) : اعقل الناس محسن خائف , واجهلهم مسي ء آمن ((1329)) .
2856 - الامام علي (ع ) : اعظم الجهل جهل الانسان امر نفسه ((1330)) .
2857 - عنه (ع ) : تكثرك بما لا يبقى لك ولاتبقى له من اعظم الجهل ((1331)) .
2858 - عنه (ع ) : راس الجهل الجور ((1332)) .
2859 - عنه (ع ) : راس الجهل معاداة الناس ((1333)) .
603 كفى بذلك جهلا

2860 - الامام علي (ع ) : لا تتكلم بكل ما تعلم فكفى بذلك جهلا ((1334)) .
2861 - عنه (ع ) : كفى بالعالم جهلا ان ينافي علمه عمله ((1335)) .
2862 - عنه (ع ) : كفى بالمرء جهلا ان يرتكب مانهى عنه ((1336)) .
2863 - عنه (ع ) : حسبك من الجهل ان تعجب بعلمك ((1337)) .
2864 - عنه (ع ) : كفى بالمرء جهلا ان يجهل قدره ((1338)) .
2865 - الامام الصادق (ع ) : كفى بخشية اللّه علما ,وكفى بالاغترار باللّه جهلا ((1339)) .
2866 - الامام علي (ع ) : لا ترد على الناس كل ما حدثوك به , فكفى بذلك جهلا ((1340)) .
604 تفسير الجهل

2867 - الامـام الـحـسن (ع ) - لما ساله ابوه عن تفسير الجهل - : سرعة الوثوب على الفرصة قبل الاستمكان منها , والامتناع عن الجواب ((1341)) .
2868 - الامام الصادق (ع ) : الجهل في ثلاث : في تبدل الاخوان , والمنابذة بغير بيان , والتجسس عما لايعني ((1342)) .
2869 - الامام العسكري (ع ) : من الجهل الضحك من غير عجب ((1343)) .
2870 - رسول اللّه (ص ) : من الجهل ان تظهر كل ماعلمت ((1344)) .
2871 - الامام علي (ع ) : الركون الى الدنيا مع ماتعاين منها جهل ((1345)) .
2872 - عنه (ع ) : رغبتك في المستحيل جهل ((1346)) .
(انظر) العلم : باب 2881 .
605 صديق الجاهل

الكتاب (خذ العفو واءمر بالعرف واءعرض عن الجاهلين ) ((1347)) .
2873 - الامام الرضا (ع ) : صديق الجاهل في تعب ((1348)) .
2874 - الامام العسكري (ع ) : صديق الجاهل تعب ((1349)) .
2875 - الامام علي (ع ) : صديق الجاهل معرض للعطب ((1350)) .
2876 - رسول اللّه (ص ) : احكم الناس من فر من جهال الناس ((1351)) .
2877 - الامام علي (ع ) : قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل ((1352)) .
2878 - عنه (ع ) : كن بعدوك العاقل اوثق منك بصديقك الجاهل ((1353)) .
606 الانسان عدو لما يجهل

2879 - الامام علي (ع ) : الناس اعداء ماجهلوه ((1354)) .
2880 - عنه (ع ) : من جهل شيئا عابه ((1355)) .
2881 - عـنـه (ع ) : قـلـت اربعا انزل اللّه تعالى تصديقي بها في كتابه ...قلت : من جهل شيئاعاداه , فانزل اللّه : (بل كذبوا بما لم يحيطوابعلمه ) ((1356)) .
2882 - عنه (ع ) : لا تعادوا ما تجهلون , فان اكثرالعلم فيما لا تعرفون


المصدر/ ميزان الحكمة محمد الريشهري ]]>
القسم العام الشيخ عباس محمد http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2895-الجهل
الجهاد الاصغر والاكبر http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2894-الجهاد-الاصغر-والاكبر&goto=newpost Tue, 19 Sep 2017 14:23:23 GMT

الجهاد 1 [الجهاد الاصغر]

571 الجهاد

الكتاب (يا اءيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماءواهم جهنم وبئس المصير) ((1116)) .
(قل ان كان آباؤكم واءبناؤكم ... اءحب اليكم من اللّه ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى ياءتي اللّه باءمره واللّه لا يهدي القوم الفاسقين ) ((1117)) .
2665 - الامـام عـلي (ع ) : ان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه اللّه لخاصة اوليائه , وهو لباس التقوى ,ودرع اللّه الحصينة , وجنته الوثيقة ((1118)) .
2666 - عنه (ع ) : الجهاد عماد الدين , ومنهاج السعداء ((1119)) .
2667 - رسول اللّه (ص ) : من لقي اللّه بغير اثر من جهاد لقي اللّه وفيه ثلمة ((1120)) .
2668 - الامام الصادق (ع ) : الجهاد افضل الاشياءبعد الفرائض ((1121)) .
2669 - رسـول اللّه (ص ) : مـن مـات ولـم يـغـز , ولـم يـحـدث به نفسه , مات على شعبة من نفاق ((1122)) .
2670 - ان رجلا اتى جبلا ليعبد اللّه فيه , فجاء به اهله الى الرسول (ص ) فنهاه عن ذلك , وقال : ان صبر المسلم في بعض مواطن الجهاد يوما واحداخير له من عبادة اربعين سنة ((1123)) .
2671 - الامـام عـلـي (ع ) : ان اللّه فـرض الـجـهادوعظمه وجعله نصره وناصره . واللّه , ما صلحت دنيا ولادين الا به ((1124)) .
2672 - رسول اللّه (ص ) : ان لكل امة سياحة ,وسياحة امتي الجهاد في سبيل اللّه ((1125)) .
2673 - عـنه (ص ) : ما من خطوة احب الى اللّه من خطوتين : خطوة يسد بها مؤمن صفا في سبيل اللّه ,وخطوة يخطوها مؤمن الى ذي رحم قاطع يصلها ((1126)) .
2674 - الامـام علي (ع ) - في كتابه الى عامله مخنف - : فان جهاد من صدف عن الحق رغبة عنه , وعب في نعاس العمى والضلال اختيارا له ,فريضة على العارفين ((1127)) .
2675 - عـنه (ع ) : ان الجهاد اشرف الاعمال بعدالاسلام , وهو قوام الدين , والاجر فيه عظيم مع العزة والمنعة , وهو الكرة , فيه الحسنات والبشرى بالجنة بعد الشهادة ((1128)) .
2676 - عنه (ع ) : زكاة البدن الجهاد والصيام ((1129)) .
2677 - عنه (ع ) : زكاة الشجاعة الجهاد في سبيل اللّه ((1130)) .
2678 - الامام الصادق (ع ) : الجهاد واجب مع امام عادل ((1131)) .
(انظر) السلاح : باب 1850 .
الجود : باب 633 .
الجنة : باب 550 .
الثواب : باب 470 .
572 المجاهد

الكتاب (لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل اللّه ) ((1132)) .
(ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو اءخباركم ) ((1133)) .
2679 - رسـول اللّه (ص ) : لـلجنة باب يقال له : باب [المجاهدين ], يمضون اليه فاذا هو مفتوح , وهم متقلدون بسيوفهم , والجمع في الموقف والملائكة ترحب بهم ((1134)) .
2680 - الامام علي (ع ) : المجاهدون تفتح لهم ابواب السماء ((1135)) .
2681 - عـنـه (ع ) : ان اللّه كتب القتل على قوم والموت على آخرين , وكل آتيه منيته كما كتب اللّه له , فطوبى للمجاهدين في سبيله , والمقتولين في طاعته ((1136)) .
2682 - رسـول اللّه (ص ) : خـيـر الـناس رجل حبس نفسه في سبيل اللّه يجاهد اعداءه يلتمس الموت ,او القتل في مصافه ((1137)) .
2683 - عـنـه (ص ) : مـا اعـمـال الـعـباد كلهم عندالمجاهدين في سبيل اللّه الا كمثل خطاف اخذبمنقاره من ماء البحر ((1138)) .
2684 - الامـام الباقر (ع ) : اتى رجل رسول اللّه (ص )فقال : اني راغب نشيط في الجهاد . قال : فـجـاهـدفي سبيل اللّه , فانك ان تقتل كنت حيا عند اللّه ترزق , وان مت فقد وقع اجرك على اللّه , وان رجعت خرجت من الذنوب الى اللّه ((1139)) .
2685 - رسول اللّه (ص ) : لا يجتمع غبارفي سبيل اللّه ودخان في جهنم ((1140)) .
2686 - عنه (ص ) : السيوف مفاتيح الجنة ((1141)) .
573 اول من قاتل في سبيل اللّه تعالى

2687 - رسـول اللّه (ص ) : ان اول مـن قـاتل في سبيل اللّه ابراهيم الخليل , حيث اسرت الروم لوطا فنفرابراهيم (ع ) واستنقذه من ايديهم ((1142)) .
2688 - الامـام عـلي (ع ) : اول من جاهد في سبيل اللّه ابراهيم (ع ) , اغارت الروم على ناحية فـيـهـالـوط(ع ) فـاسـروه , فـبـلـغ ذلـك ابـراهيم فنفر فاستنقذه من ايديهم , وهواول من عمل الرايات ((1143)) .
(انظر) الشهادة : باب 2118 .
574 اعانة المجاهدين وذم ايذائهم

2689 - الامـام علي (ع ) - لما سئل عن النفقة في الجهاد اذا لزم او استحب - : اما اذا لزم الجهاد بان لايكون بازاء الكافرين (من ينوب ) عن سائرالمسلمين فالنفقة هناك الدرهم عند اللّه بسبعمائة الف درهـم , فـامـا المستحب الذي قصده الرجل وقد ناب عنه من سبقه واستغنى عنه فالدرهم بسبعمائة حسنة , كل حسنة خير من الدنيا ومافيها مائة الف مرة ((1144)) .
2690 - رسـول اللّه (ص ) : مـن اغتاب غازيا او آذاه او خلفه في اهله بخلافة سوء نصب له يوم القيامة علم , فليستفرغ لحسابه ويركس في النار ((1145)) .
2691 - عـنـه (ص ) : مـن جـهـز غـازيـا بـسـلـك او ابـرة غـفر اللّه له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ((1146)) .
2692 - عـنـه (ص ) : مـن جبن من الجهاد فليجهز بالمال رجلا يجاهد في سبيل اللّه . والمجاهد فـي سـبـيـل اللّه ان جـهـز بـمـال غيره فله فضل الجهاد,ولمن جهزه فضل النفقة في سبيل اللّه , وكلاهمافضل , والجود بالنفس افضل في سبيل اللّه من الجود بالمال ((1147)) .
2693 - الامـام عـلي (ع ) : الجبان لا يحل له ان يغزو , لان الجبان ينهزم سريعا , ولكن ينظر ما كـان يـريـد ان يـغـزو بـه فـلـيجهز به غيره , فان له مثل اجره في كل شي ء ولا ينقص من اجره شيئا ((1148)) .
2694 - رسـول اللّه (ص ) : مـن بـلـغ رسـالة غاز كان كمن اعتق رقبة , وهو شريكه في باب [ثواب ]غزوته ((1149)) .
2695 - عـنـه (ص ) : اتـقـوا اذى الـمـجـاهـدين في سبيل اللّه , فان اللّه يغضب لهم كما يغضب للرسل ,ويستجيب لهم كما يستجيب لهم ((1150)) .
(انظر) البحار : 100 / 57 باب 8 .
575 الامر بالجهاد بالايدي والالسن والقلوب

2696 - الامـام عـلـي (ع ) : جـاهدوا في سبيل اللّه بايديكم , فان لم تقدروا فجاهدوا بالسنتكم , فان لم تقدروا فجاهدوا بقلوبكم ((1151)) .
2697 - عـنه (ع ) - في كتابه للاشتر - : وان ينصر اللّه سبحانه بقلبه ويده ولسانه , فانه جل اسمه قـدتكفل بنصر من نصره واعزاز من اعزه ((1152)) .
2698 - عـنه (ع ) : ان اول ما تقلبون عليه من الجهاد الجهاد بايديكم ثم بالسنتكم ثم بقلوبكم ,فمن لم يعرف بقلبه معروفا ولم ينكر منكرا قلب ,فجعل اعلاه اسفله ((1153)) .
2699 - رسول اللّه (ص ) : ان المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه ((1154)) .
2700 - الامام علي (ع ): اللّه اللّه في الجهاد باموالكم وانفسكم والسنتكم في سبيل اللّه ((1155)) .
(انظر) المعروف (2) : باب 2699 , 2700 .
الشعر : باب 2025 .
576 التحريض على الجهاد

الكتاب (يا اءيها النبي حرض المؤمنين على القتال ) ((1156)) .
(ومـا لـكـم لا تـقاتلون في سبيل اللّه والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اءخـرجـنـا مـن هـذه الـقـريـة الـظـالـم اءهـلـهـا واجـعـل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا) ((1157)) .
2701 - الامـام عـلي (ع ) - في استنفار الناس الى اهل الشام - : لبئس لعمر اللّه سعر نار الحرب انـتـم ساهون ...واللّه , ان امراء يمكن عدوه من نفسه يعرق لحمه ويهشم عظمه ويفري جلده لعظيم عجزه , ضـعـيـف مـا ضـمت عليه جوانح صدره . انت فكن ذاك ان شئت . فاما انا فواللّه دون ان اعطي ذلك ضـرب بـالـمـشـرفـيـة تـطير منه فراش الهام , وتطيح السواعدوالاقدام , ويفعل اللّه بعد ذلك ما يشاء ((1158)) .
2702 - عنه (ع ) - في مقاتلة صفين لما غلب اصحاب معاوية على الفرات - : قد استطعموكم القتال , فـاقروا على مذلة وتاخير محلة , او روواالسيوف من الدماء ترووا من الماء , فالموت في حياتكم مـقهورين , والحياة في موتكم قاهرين ((1159)) .
2703 - عنه (ع ) - في تحريض اصحابه - : اتـقـوااللّه وغـضـوا ابـصـاركـم ... الـلـهـم الـهـمهم الصبر , وانزل عليهم النصر , واعظم لهم الاجر ((1160)) .
2704 - عـنـه (ع ) - بـعـد مـقتل محمد بن ابي بكر - :فيكم العلماء والفقهاء والنجباء والحكماء وحـمـلـة الكتاب والمتهجدون بالاسحار وعمار المساجدبتلاوة القرآن , افلا تسخطون وتهتمون ان ينازعكم الولاية عليكم سفهاؤكم والاشرارالاراذل منكم ؟ ((1161))
2705 - عـنـه (ع ) : ضـاربـوا عـن ديـنـكـم بالظبا ,وصلوا السيوف بالخطا , وانتصروا باللّه تظفرواوتنصروا ((1162)) .
577 فضل حمل السلاح في سبيل اللّه

2706 - رسـول اللّه (ص ) : ان اللّه عـزوجـل يباهي بالمتقلد سيفه في سبيل اللّه ملائكته , وهم يصلون عليه ما دام متقلده ((1163)) .
2707 - عـنـه (ص ) : صـلاة الـرجـل مـتـقـلدا بسيفه تفضل على صلاته غير متقلد بسبعمائة ضعف ((1164)) .
578 الامر بمقاتلة ائمة الكفر

الكتاب (فقاتلوا اءئمة الكفر) ((1165)) .
2708 - رسول اللّه (ص ) : اقتلوا شيوخ المشركين ,واستبقوا شرخهم ((1166)) .
579 ترك الجهاد

2709 - رسول اللّه (ص ) : فمن ترك الجهاد البسه اللّه ذلا في نفسه , وفقرا في معيشته , ومحقا في دينه .ان اللّه تبارك وتعالى اعز امتي بسنابك خيلهاومراكز رماحها ((1167)) .
2710 - الامـام عـلـي (ع ) : فمن تركه - يعني الجهاد -رغبة عنه البسه اللّه ثوب الذل , وشمله الـبـلاء ,وديـث بـالـصـغـار والقماءة , وضرب على قلبه بالاسهاب (بالاسداد) , واديل الحق منه بتضييع الجهاد ((1168)) .
580 شعب الجهاد

2711 - الامـام عـلـي (ع ) : الـجـهـاد على اربع شعب :على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والـصدق في المواطن وشنان الفاسقين , فمن امر بالمعروف شد ظهر المؤمن , ومن نهى عن المنكر ارغـم انـف الـمـنـافـق , ومـن صدق في المواطن قضى الذي عليه , ومن شناء الفاسقين وغضب للّه عزوجل غضب اللّه له ((1169)) .
581 المرابطة

الكتاب (واءعـدوا لـهـم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو اللّه وعدوكم وآخرين من دونهم ) ((1170)) .
(يا ايها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا اللّه لعلكم تفلحون ) ((1171)) .
2712 - رسول اللّه (ص ) : رباط يوم في سبيل اللّه خير من الدنيا وما عليها ((1172)) .
2713 - عنه (ص ) : رباط يوم خير من صيام شهروقيامه ((1173)) .
2714 - عـنـه (ص ) : كل عمل منقطع عن صاحبه اذا مات الا المرابط في سبيل اللّه , فانه ينمى له عمله ويجرى عليه رزقه الى يوم القيامة ((1174)) .
2715 - عنه (ص ) : ان صلاة المرابط تعدل خمسمائة صلاة


يتبع
]]>
القسم العام الشيخ عباس محمد http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2894-الجهاد-الاصغر-والاكبر
الجنة http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2893-الجنة&goto=newpost Tue, 19 Sep 2017 14:17:29 GMT الجنةالكتاب (وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والا رض اعدت للمتقين ) ((943)) (http://ebook/hikme2/footnt02.htm#link943) . (سابقوا الى... الجنة

الكتاب (وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والا رض اعدت للمتقين ) ((943)) .
(سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والا رض ) ((944)) .
2517 - الامام علي (ع ) : الا واني لم ار كالجنة نام طالبها , ولا كالنار نام هاربها ((945))
2518 - عـنـه (ع ) : ان كـنـتـم راغـبـيـن لا مـحـالـة فـارغـبوا في جنة عرضها السماوات والارض ((946)) .
2519 - الامـام الـباقر (ع ) : يا طالب الجنة , ما اطول نومك انـت مـن طـالـب ومـطـلـوب يوقعك فيها ((947))
2520 - رسول اللّه (ص ) : من اشتاق الى الجنة سارع في الخيرات ((948)) .
2521 - الامـام زيـن الـعابدين (ع ) : اعلموا انه من اشتاق الى الجنة سارع الى الحسنات , وسلا عن الشهوات , ومن اشفق من النار بادر بالتوبة الى اللّه من ذنوبه , وراجع عن المحارم ((949)) .
2522 - الامام علي (ع ) : الجنة افضل غاية ((950)) .
2523 - عنه (ع ) : الجنة مال الفائز ((951)) .
2524 - عنه (ع ) : الجنة دار الامان ((952)) .
2525 - عنه (ع ) : الجنة جزاء المطيع ((953)) .
2526 - عنه (ع ) : الجنة غاية السابقين , النار غاية المفرطين ((954)) .
2527 - عنه (ع ) : الدنيا دار الاشقياء , الجنة دارالاتقياء ((955)) .
2528 - عـنـه (ع ) : ما خير بخير بعده النار , وما شر بشر بعده الجنة , وكل نعيم دون الجنة فهو محقور ,وكل بلاء دون النار عافية ((956)) .
546 عظمة نعيم الجنة

الكتاب (فلا تعلم نفس مـا اخفي لهـم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون ) ((957)) .
2529 - رسـول اللّه (ص ) : قـال اللّه تـعـالـى : اعـددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات , ولا اذن سمعت , ولا خطر على قلب بشر ((958)) .
(انظر) الاخرة : باب 26 .
547 ليس لانفسكم ثمن الا الجنة

الكتاب (ان اللّه اشترى من المؤمنين اءنفسهم واءموالهم باءن لهم الجنة ) ((959)) .
2530 - الامام علي (ع ) : انه ليس لانفسكم ثمن الا الجنة , فلا تبيعوها الا بها ((960)) .
2531 - عنه (ع ) : ان من باع نفسه بغير الجنة فقدعظمت عليه المحنة ((961)) .
2532 - عنه (ع ) : من باع نفسه بغير نعيم الجنة فقد ظلمها ((962)) .
(انظر) الظلم : باب 2470 .
548 ثمن الجنة

2533 - الامام الصادق (ع ) : قول [ لا اله الا اللّه ] ثمن الجنة ((963)) .
2534 - رسول اللّه (ص ) : ما جزاء من انعم اللّه عزوجل عليه بالتوحيد الا الجنة ((964)) .
2535 - عنه (ص ) : ان اللّه عزوجل قال : ما جزاء من انعمت عليه بالتوحيد الا الجنة ((965)) .
2536 - عـنـه (ص ) : يـقـول اللّه جـل جـلالـه : [لا الـه الا اللّه ] حصني , فمن دخله امن من عذابي ((966)) .
2537 - عنه (ص ) : من مات وهو يعلم ان اللّه حق دخل الجنة ((967)) .
2538 - الامام علي (ع ) : ثمن الجنة العمل الصالح ((968)) .
2539 - عنه (ع ) : ثمن الجنة الزهد في الدنيا ((969)) .
549 شروط الجنة

2540 - رسـول اللّه (ص ) : من قال : [لا اله الا اللّه ] مخلصا دخل الجنة , واخلاصه ان تحجزه [لا اله الا اللّه ] عما حرم اللّه عزوجل ((970)) .
2541 - الامـام الـرضـا (ع ) - فـي حديث سلسلة الذهب , عن آبائه (ع ) - : سمعت رسول اللّه (ص )يـقـول : سـمـعت جبرئيل يقول : سمعت اللّه جل جلاله يقول : [لا اله الا اللّه ] حصني , فمن دخل حصني امن من عذابي .
قال [الراوي ] : فلما مرت الراحلة نادانا:بشروطها ((971)) .
2542 - رسول اللّه (ص ) : ان [لا اله الا اللّه ] كلمة عظيمة كريمة على اللّه عزوجل , من قالها مخلصااستوجب الجنة , ومن قالها كاذبا عصمت ماله ودمه , وكان مصيره الى النار ((972)) .
2543 - ان رجلا اتى ابا جعفر (ع ) فساله عن الحديث الذي روي عن رسول اللّه (ص ) انه قال :مـن قـال : [لاالـه الا اللّه ] دخـل الجنة , فقال ابو جعفر (ع ) : الخبر حق , فولى الرجل مدبرا , فلماخرج امر برده ثم قال : يا هذا , ان ل [لا اله الا اللّه ] شروطا, الا واني من شروطها ((973)) .
(انظر) الامامة (1) : باب 135 .
الاخلاص : باب 1036 .
550 موجبات دخول الجنة

الكتاب (ومـن يـعـمـل مـن الـصـالـحات من ذكر اءو انثى وهومؤمن فاءولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا) ((974)) .
(ان اللّه اشترى من المؤمنين اءنفسهم واءموالهم باءن لهم الجنة ) ((975)) .
(تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا) ((976)) .
2544 - الامام علي (ع ) : دخول الجنة رخيص ,ودخول النار غال ((977)) .
2545 - رسول اللّه (ص ) : اكثر ما تلج به امتي الجنة : تقوى اللّه وحسن الخلق ((978)) .
2546 - عـنـه (ص ) - وقـد سـئل عـن عمل لا يحال بينه وبين الجنة - : لا تغضب , ولا تسال الناس شيئا , وارض للناس ما ترضى لنفسك ((979)) .
2547 - عـنه (ص ) : ثلاث من لقي اللّه عزوجل بهن دخل الجنة من اي باب شاء : من حسن خلقه ,وخشي اللّه في المغيب والمحضر , وترك المراءوان كان محقا ((980)) .
2548 - الامام الباقر (ع ) : عشر من لقي اللّه عزوجل بهن دخل الجنة : شهادة ان لا اله الا اللّه , وان محمدا رسول اللّه (ص ), والاقرار بما جاء من عنداللّه عزوجل , واقام الصلاة , وايتاء الزكاة , وصـوم شـهـر رمضان , وحج البيت , والولاية لاولياء اللّه ,والبراءة من اعداء اللّه , واجتناب كل مسكر ((981)) .
2549 - رسـول اللّه (ص ) - لابي ذر - : اتحب ان تدخل الجنة ؟ [قال ابو ذر:] قلت : نعم فداك ابي .قال : فاقصر من الامل , واجعل الموت نصب عينك , واستح من اللّه حق الحياء ((982)) .
2550 - جـاء اعـرابـي الـى النبي (ص ) فاخذ بغرز راحلته وهو يريد بعض غزواته , فقال : يا رسـول اللّه , عـلـمـني عملا ادخل به الجنة , فقال : ما احببت ان ياتيه الناس اليك فائته اليهم , وما كرهت ان ياتيه اليك فلا تاته اليهم , خل سبيل الراحلة ((983)) .
2551 - رسـول اللّه (ص ) - لـيـزيـد بن اسيد - : يايزيد ابن اسيد اتحب الجنة ؟ فاحب لاخيك ماتحب لنفسك ((984)) .
2552 - الامـام الـباقر (ع ) : اربع من كن فيه بنى اللّه له بيتا في الجنة : من آوى اليتيم , ورحم الضعيف ,واشفق على والديه , ورفق بمملوكه ((985)) .
2553 - الامـام الـصـادق (ع ) : اربع من اتى بواحدة منهن دخل الجنة : من سقى هامة ظامئة , او اشبع كبدا جائعة , او كسا جلدة عارية , او اعتق رقبة عانية ((986)) .
2554 - عـنـه (ع ) : ثـلاث مـن اتـى اللّه بواحدة منهن اوجب اللّه له الجنة : الانفاق من اقتار , والبشرلجميع العالم , والانصاف من نفسه ((987)) .
2555 - الامـام عـلـي (ع ) : ان اللّه سـبـحـانه يدخل بصدق النية والسريرة الصالحة من يشاء من عباده الجنة ((988)) .
2556 - رسـول اللّه (ص ) - وقـد سـالـه اعـرابـي عـن العمل الذي يدخله الجنة - : ان كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة , اعتق النسمة وفك الرقبة , - فقال : اوليسا واحدا ؟ قال : لا , عـتق الرقبة ان تنفرد بعتقها , وفك الرقبة ان تعين في ثمنها - والفي ء على ذي الرحم الظالم , فان لم يكن ذلك فاطعم الجائع , واسق الظمان , واءمربالمعروف , وانه عن المنكر , فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير ((989)) .
2557 - عنه (ص ) - ايضا - : اطعم الجائع , واسق الظمان , واءمر بالمعروف , وانه عن المنكر , فان لم تطق فكف لسانك الا من خير , فانك بذلك تغلب الشيطان ((990)) .
2558 - عـنـه (ص ) : اكـلكم يحب ان يدخل الجنة ؟قالوا: نعم يا رسول اللّه , قال : قصروا من الامل ,وثـبـتوا آجالكم بين ابصاركم , واستحيوا من اللّه حق الحياء ((991)) .
2559 - عنه (ص ) - وقد ساله رجل : ما عمل ان عملت به دخلت الجنة ؟ - : اشتر سقاء جديدا ثم اسق فيها حتى تخرقها , فانك لا تخرقها حتى تبلغ ‌بها عمل الجنة ((992)) .
2560 - الامـام عـلـي (ع ) : مـن جـمع فيه ست خصال ما يدع للجنة مطلبا ولا عن النار مهربا : من عرف اللّه فاطاعه , وعرف الشيطان فعصاه , وعرف الحق فاتبعه , وعرف الباطل فاتقاه , وعرف الدنيافرفضها , وعرف الاخرة فطلبها ((993)) .
2561 - الـمـسيح (ع ) - لما قال له رجل : يا معلم الخير اللّه في سرك وعلانيتك , وبر والديك ((994)) .
2562 - رسـول اللّه (ص ) : مـن خـتـم لـه بـجـهـاد فـي سبيل اللّه ولو قدر فواق الناقة دخل الجنة ((995)) .
2563 - الامام علي (ع ) : لا يفوز بالجنة الا من حسنت سريرته وخلصت نيته ((996)) .
2564 - رسول اللّه (ص ) : لن يدخل الجنة الا نفس مسلمة


يتبع ]]>
القسم العام الشيخ عباس محمد http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2893-الجنة
الجمال والتجمل http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2892-الجمال-والتجمل&goto=newpost Tue, 19 Sep 2017 14:14:18 GMT الجمال534 اللّه جميل يحب الجمالالكتاب (يا بني آدم قد اءنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير) ((874))... الجمال

534 اللّه جميل يحب الجمال

الكتاب (يا بني آدم قد اءنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير) ((874)) .
(قـل من حرم زينة اللّه التي اءخرج لعباده والطيبات من الرزق # قل هي للذين آمنوافي الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة ) ((875)) .
2461 - الامـام عـلـي (ع ) : لـيتزين احدكم لاخيه المسلم اذا اتاه كما يتزين للغريب الذي يحب ان يراه في احسن الهيئة ((876)) .
2462 - الامـام الـصـادق (ع ) : الـبـس وتـجـمـل , فـان اللّه جـمـيل يحب الجمال , وليكن من حلال ((877)) .
2463 - رسول اللّه (ص ) : ان اللّه تعالى جميل يحب الجمال , ويحب ان يرى اثر نعمته على عبده ,ويبغض البؤس والتباؤس ((878)) .
2464 - عـنـه (ص ) : ان اللّه تـعـالـى جـمـيـل يـحـب الـجـمـال , ويـحب معالي الاخلاق , ويكره سفسافها ((879)) .
2465 - الامـام الـصـادق (ع ) : ان اللّه يـحـب الجمال والتجميل , ويكره البؤس والتباؤس , فان اللّه عـزوجل اذا انعم على عبد نعمة احب ان يرى عليه اثرها . قيل : وكيف ذلك ؟ قال : ينظف ثوبه ,ويـطـيـب ريـحـه , ويـجـصـص داره , ويكنس افنيته ,حتى ان السراج قبل مغيب الشمس ينفي الفقرويزيد في الرزق ((880)) .
2466 - الامـام الـرضـا (ع ) : اروي ان اللّه تـبـارك وتـعـالى يحب الجمال والتجمل , ويبغض البؤس والتباؤس , وان اللّه عزوجل يبغض من الرجال القاذورة ((881)) .
2467 - الامام الصادق (ع ): ابصر رسول اللّه (ص ) رجلا شعثا شعر راسه , وسخة ثيابه , سيئة حاله ,فقال رسول اللّه (ص ) : من الدين المتعة واظهارالنعمة ((882)) .
2468 - رسـول اللّه (ص ) : ان اللّه يـحـب مـن عـبـده اذا خـرج الـى اخـوانـه ان يـتهياء لهم ويتجمل ((883)) .
2469 - عـنـه (ص ) : احـسـنـوا لـبـاسـكـم , واصـلـحـوارحـالـكـم , حـتى تكونوا كانكم شامة في الناس ((884)) .
2470 - عنه (ص ) : لياخذ احدكم من شاربه والشعر الذي في انفه , وليتعاهد نفسه , فان ذلك يزيد في جماله ((885)) .
535 الصورة الجميلة

2471 - الامام علي (ع ) : الصورة الجميلة اول ((886)) السعادتين ((887)) .
2472 - عنه (ع ) : حسن الصورة اول السعادة ((888)) .
2473 - عنه (ع ) : حسن وجه المؤمن من حسن عناية اللّه به ((889)) .
2474 - رسول اللّه (ص ) : آفة الجمال الخيلاء ((890)) .
2475 - فـي الـزبـور : مـن اجرم الذنوب واعجبه حسنه , فلينظر الارض كيف لعبت بالوجوه في القبور وتجعلها رميما , انما الجمال جمال من عوفي من النار ((891)) .
2476 - رسـول اللّه (ص ) : خـيـر ما اعطي الرجل المؤمن خلق حسن , وشر ما اعطي الرجل قلب سوء في صورة حسنة ((892)) .
2477 - الامام الباقر (ع ) : ايما عبد كان له صورة حسنة مع موضع لا يشينه , ثم تواضع للّه كان من خالصة اللّه . قال الراوي : قلت : ما موضع لايشينه ؟ قال : لا يكون ضرب فيه سفاح ((893)) .
536 اطلبوا الخير عند حسان الوجوه

2478 - رسول اللّه (ص ) : ابتغوا الخير عند حسان الوجوه ((894)) .
2479 - عنه (ص ) : اطلبوا الخير عند حسان الوجوه ((895)) .
2480 - عنه (ص ) : التمسوا الخير عند حسان الوجوه ((896)) .
2481 - عـنـه (ص ) : اطـلـبـوا حوائجكم عند حسان الوجوه , فان قضى حاجتك قضاها بوجه طـلـيـق ,وان ردك ردك بـوجـه طـليق , فرب حسن الوجه دميمه عند طلب الحاجة , ورب دميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة ((897)) .
2482 - عـنـه (ص ) : اطـلـبـوا الـخـيـر عـنـد حـسان الوجوه , فان فعالهم احرى ان تكون حسنا ((898)) .
537 اكرام الشعر

2483 - رسول اللّه (ص ) : الشعر الحسن من كسوة اللّه فاكرموه ((899)) .
2484 - عنه (ص ) : من اتخذ شعرا فليحسن ولايته ,او ليجزه ((900)) .
(انظر) وسائل الشيعة : 1 / 431 / باب 78.
538 جمال الباطن

2485 - الامام علي (ع ) : عقول النساء في جمالهن ,وجمال الرجال في عقولهم ((901)) .
2486 - الامام العسكري (ع ) : حسن الصورة جمال ظاهر , وحسن العقل جمال باطن ((902)) .
2487 - الامـام عـلـي (ع ) : ان اللّه عزوجل (جعل )صورة المراة في وجهها , وصورة الرجل في منطقه ((903)) .
2488 - رسول اللّه (ص ) : الجمال في اللسان ((904)) .
2489 - عنه (ص ) : الجمال في الرجل اللسان ((905)) .
2490 - عنه (ص ) - وقد سئل عن الجمال بالرجل - : بصواب القول بالحق ((906)) .
2491 - الامام علي (ع ) : حسن العقل جمال الظواهر والبواطن ((907)) .
2492 - رسول اللّه (ص ) : جمال المرء فصاحة لسانه ((908)) .
2493 - عنه (ص ) : الجمال صواب القول بالحق ,والكمال حسن الفعال بالصدق ((909)) .
2494 - الامـام عـلـي (ع ) : الـجـمـال الـظـاهـر حـسـن الـصـورة , الـجـمال الباطن حسن السريرة ((910)) .
2495 - عنه (ع ) : جمال الرجل حلمه ((911)) .
2496 - عنه (ع ) : جمال الرجل الوقار ((912)) .
2497 - عنه (ع ) : جمال المؤمن ورعه ((913)) .
2498 - عنه (ع ) : جمال العبد الطاعة ((914)) .
2499 - عنه (ع ) : جمال الحر تجنب العار ((915)) .
2500 - عنه (ع ) : جمال العيش القناعة ((916)) .
2501 - عنه (ع ) : جمال الاحسان ترك الامتنان ((917)) .
2502 - عنه (ع ) : جمال القرآن البقرة وآل عمران ((918)) .
2503 - عنه (ع ) : جمال المعروف اتمامه ((919)) .
2504 - عنه (ع ) : جمال العالم عمله بعلمه ((920)) .
2505 - عنه (ع ) : جمال العلم نشره ((921)) .
2506 - عنه (ع ) : لا جمال احسن من العقل ((922)) .
2507 - عنه (ع ) : لا لباس اجمل من العافية ((923)) .
539 التجمل

2508 - الامام علي (ع ) : التجمل مروءة ظاهرة ((924)) .
2509 - عنه (ع ) : التجمل من اخلاق المؤمنين ((925)) .
2510 - عنه (ع ) : اذا قل اهل الفضل هلك اهل التجمل



المصدر/ ميزان الحكمة محمد الريشهري
]]>
القسم العام الشيخ عباس محمد http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2892-الجمال-والتجمل
المجلس والمجالسة http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2891-المجلس-والمجالسة&goto=newpost Tue, 19 Sep 2017 14:12:54 GMT المجلس516 اشرف المجالس2361 - رسول اللّه (ص ) : ان لكل شي ء شرفا وان اشرف المجالس ما استقبل به القبلة ((767))...

المجلس

516 اشرف المجالس

2361 - رسول اللّه (ص ) : ان لكل شي ء شرفا وان اشرف المجالس ما استقبل به القبلة ((767)) .
2362 - الامام الصادق (ع ) : كان رسول اللّه (ص ) اكثرما يجلس تجاه القبلة ((768)) .
(انظر) وسائل الشيعة : 8 / 475 باب 76 .
517 ما يلزم مراعاته في المجالس

الكتاب (يـا اءيـهـا الذين آمنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح اللّه لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا) ((769)) .
2363 - رسول اللّه (ص ) : اذا اتى احدكم مجلسافليجلس حيث ما انتهى مجلسه ((770)) .
2364 - الامـام الـصادق (ع ) : كان رسول اللّه (ص ) اذا دخل منزلا قعد في ادنى المجلس حين يدخل ((771)) .
2365 - رسـول اللّه (ص ) : اذا اخـذ الـقوم مجالسهم , فان دعا رجل اخاه واوسع له في مجلسه فـلـيـاتـه ,فانما هي كرامة اكرمه بها اخوه , وان لم يوسع له احد فلينظر اوسع مكان يجده فليجلس فيه ((772)) .
2366 - الامام الباقر (ع ) : اذا دخل احدكم على اخيه في رحله فليقعد حيث يامره صاحب الرحل , فان صاحب الرحل اعرف بعورة بيته من الداخل عليه ((773)) .
2367 - الامـام الـعـسـكـري (ع ) : مـن رضي بدون الشرف من المجلس لم يزل اللّه وملائكته يصلون عليه حتى يقوم ((774)) .
2368 - دخـل عـلـيـه (ص ) رجـل الـمـسجد وهو(ص ) جالس وحده , فتزحزح (ص ) له , فـقـال الرجل : في المكان سعة يا رسول اللّه الجلوس اليه ان يتزحزح له ((775)) .
2369 - الامـام عـلي (ع ) - في اوصاف النبي (ص ) - : وما رؤي مقدما رجله بين يدي جليس له قط ((776)) .
2370 - رسـول اللّه (ص ) : لا تـفـحـش فـي مـجـلسك لكي يحذروك بسوء خلقك , ولا تناج مع رجل وانت مع آخر ((777)) .
518 صدر المجالس

2371 - الامام علي (ع ) : لا يجلس في صدر المجلس الا رجل فيه ثلاث خصال : يجيب اذاسئل , وينطق اذا عجز القوم عن الكلام , ويشيربالراي الذي فيه صلاح اهله , فمن لم يكن فيه شي ء منهن فجلس فهو احمق ((778)) .
2372 - عـنـه (ع ) : لا تسرعن الى ارفع موضع في المجلس , فان الموضع الذي ترفع اليه خير من الموضع الذي تحط عنه ((779)) .
519 المجالس التي نهي عنها

الكتاب (اءئنكم لتاءتون الرجال وتقطعون السبيل وتاءتون في ناديكم المنكر) ((780)) .
(وقـد نزل عليكم في الكتاب اءن اذا سمعتم آيات اللّه يكفر بها ويستهزاء بها فلاتقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره ) ((781)) .
(واذا راءيـت الـذين يخوضون في آياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان فلاتقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ) ((782)) .
2373 - الامام الصادق (ع ) - في قوله تعالى : (وقدنزل عليكم في الكتاب ...) - : انما عنى بهذا (اذاسمعتم ) الرجل (الذي ) يجحد الحق ويكذب به ويقع في الائمة , فقم من عنده ولا تقاعده كائنا من كان ((783)) .
2374 - الامـام الـرضـا (ع ) - ايضا - : اذا سمعت الرجل يجحد الحق ويكذب به ويقع في اهله ,فقم من عنده ولا تقاعده ((784)) .
2375 - رسول اللّه (ص ) : من كان يؤمن باللّه واليوم الاخر فلا يجلس في مجلس يسب فيه امام , اويـغـتـاب فـيـه مسلم , ان اللّه يقول في كتابه : (واذارايت الذين يخوضون في آياتنا ... فلا تقعد بعدالذكرى مع القوم الظالمين ) ((785)) .
2376 - عـنـه (ص ) : ثـمـانـيـة ان اهـيـنـوا فلا يلومواالاانفسهم ... والجالس في مجلس ليس له باهل

2377 - الامـام عـلـي (ع ) : لا تـجـلـسـوا على مائدة يشرب عليها الخمر, فان العبد لا يدري متى يؤخذ ((787)) .
2378 - عـنه (ع ) : اياك والجلوس في الطرقات ((788)) .
2379 - الامام الصادق (ع ) : لا ينبغي للمؤمن ان يجلس مجلسا يعصى اللّه فيه ولا يقدر على تغييره ((789)) .
2380 - الامام علي (ع ) : من كان يؤمن باللّه واليوم الاخر فلا يقوم مكان ريبة ((790)) .
(انظر) عنوان 70 [المجالسة ] .


520 المجالس بالامانة

2381 - رسـول اللّه (ص ) : الـمـجـالـس بالامانة , الا ثلاثة مجالس : مجلس سفك فيه دم حرام ,ومجلس استحل فيه فرج حرام , ومجلس استحل فيه مال حرام بغير حقه ((791)) .
2382 - عـنـه (ص ) : الـمـجـالـس بالامانة , وافشاءسر اخيك خيانة , فاجتنب ذلك , واجتنب مجلس العشيرة ((792)) .
2383 - عـنـه (ص ) : المجالس بالامانة , ولا يحل لمؤمن ان ياثر عن مؤمن - او قال : عن اخيه المؤمن - قبيحا ((793)) .
2384 - عـنـه (ص ) : انما يتجالس المتجالسان بامانة اللّه , فلا يحل لاحدهما ان يفشي على اخيه مايكره ((794)) .
(انظر) وسائل الشيعة : 8 / 471 باب 71 .
521 الحث على حضور مجالس الذكر

2385 - الامام علي (ع ) : عليك بمجالس الذكر ((795)) .
2386 - رسـول اللّه (ص ) : ارتعوا في رياض الجنة . قالوا : يارسول اللّه , وما رياض الجنة ؟ قال :مجالس الذكر ((796)) .
2387 - عـنـه (ص ) : مـا قـعـد عـدة مـن اهـل الارض يـذكـرون اللّه الا قـعد معهم عدة من الملائكة ((797)) .
2388 - عـنـه (ص ) : المجالس ثلاثة : غانم وسالم وشاحب ((798)) , فاما الغانم فالذي يذكر اللّه تعالى فيه , واما السالم فالساكت , واما الشاحب فالذي يخوض في الباطل ((799)) .
2389 - الامـام الـبـاقـر (ع ) : ثـلاثـة : سالم وغانم وشاجب , فالسالم الصامت , والغانم الذاكر ,والشاجب الذي يلفظ ويقع في الناس ((800)) .
2390 - لـقمان (ع ) : اختر المجالس على عينيك , فان رايت قوما يذكرون اللّه عزوجل فاجلس معهم , فانك ان تك عالما ينفعك علمك ويزيدونك ((801)) علما, وان كنت جاهلا علموك ,ولعل اللّه ان يصلهم برحمة فتعمك معهم ((802)) .
2391 - الامام زين العابدين (ع ) - في دعائه - : واجعلنامن الذين اشتغلوا بالذكر عن الشهوات ...
حتى جالت في مجالس الذكر رطوبة السنة الذاكرين ((803)) .
2392 - الامـام الـصـادق (ع ) : مـا اجـتمع قوم في مجلس لم يذكروا اللّه ولم يذكرونا الا كان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيامة ((804)) .
2393 - رسول اللّه (ص ) : اذا رايتم روضة من رياض الجنة فارتعوا فيها . قيل : يا رسول اللّه , وما روضة الجنة ؟ فقال : مجالس المؤمنين ((805)) .
2394 - الامـام الـرضـا (ع ) : مـن جـلـس مـجـلـسـا يـحـيـافيه امرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ((806)) .
2395 - الامـام الـصـادق (ع ) - لفضيل - : تجلسون وتحدثون ؟ قال : نعم جعلت فداك . قال : ان تلك المجالس احبها , فاحيوا امرنا يا فضيل , فرحم اللّه من احيا امرنا. يا فضيل , من ذكرنا او ذكرنا عنده فخرج من عينه مثل جناح الذباب غفر اللّه له ذنوبه ولو كان اكثر من زبد البحر ((807)) .
522 الحث على ذكر اللّه تعالى عند القيام

2396 - رسـول اللّه (ص ) : ان كـفـارة الـمجلس : سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت , رب تب علي واغفر لي ((808)) .
2397 - الامام الباقر (ع ) : من اراد ان يكتال بالمكيال الاوفى , فليقل اذا اراد ان يقوم من مجلسه : (سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدللّه رب العالمين ) ((809)) .
2398 - الامام علي (ع ) : من اراد ان يكتال بالمكيال الاوفى فليكن آخر قوله : (سبحان ربك رب العزة ...) , فان له من كل مسلم حسنة ((810)) .
2399 - رسـول اللّه (ص ) : اذا تـلاقـيـتـم فـتـلاقـوا بـالـتـسـليم والتصافح , واذا تفرقتم فتفرقوابالاستغفار ((811)) .
2400 - الامـام الصادق (ع ) : ان رسول اللّه (ص ) كان لايقوم من مجلس , وان خف , حتى يستغفر اللّه عزوجل خمسا وعشرين مرة ((812)) .
المجالسة

523 الجليس

2401 - الامام علي (ع ) : جليس الخير نعمة , جليس الشر نقمة ((813)) .
2402 - عنه (ع ) : جماع الشر في مقارنة قرين السوء ((814)) .
(انظر) الرفق : باب 1529 .
الامثال : باب 3621 .
524 من نجالس ؟

2403 - رسـول اللّه (ص ) : قـالوا [الحواريون لعيسى (ع )]: يا روح اللّه , فمن نجالس اذا ؟ قال :من يذكركم اللّه رؤيته , ويزيد في علمكم منطقه ,ويرغبكم في الاخرة عمله ((815)) .
2404 - الامام زين العابدين (ع ) : مجالس الصالحين داعية الى الصلاح ((816)) .
2405 - عـنـه (ع ) - في الدعاء - : او لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني , او لعلك رايتني فـي الـغـافـلـيـن فـمـن رحـمـتـك آيـسـتني , او لعلك رايتني آلف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني ((817)) .
2406 - لـقـمان (ع ) : يا بني , جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك , فان اللّه عزوجل يحيي القلوب بنور الحكمة كما يحيي الارض بوابل السماء ((818)) .
2407 - الامام علي (ع ) : جالس الحلماء تزددحلما ((819)) .
2408 - عنه (ع ) : جالس العلماء تسعد ((820)) .
2409 - عنه (ع ) : جالس العلماء يزدد علمك ,ويحسن ادبك , وتزك نفسك ((821)) .
2410 - عنه (ع ) : جالس الحكماء يكمل عقلك ,وتشرف نفسك , وينتف عنك جهلك ((822)) .
2411 - رسـول اللّه (ص ) : جـالـس الابـرار , فـانـك ان فـعـلـت خيرا حمدوك , وان اخطات لم يعنفوك ((823)) .
2412 - الامام علي (ع ) : مجالسة الحكماء حياة العقول , وشفاء النفوس ((824)) .
2413 - عنه (ع ) : جالس الفقراء تزدد شكرا ((825)) .
2414 - رسول اللّه (ص ) : سائلوا العلماء , وخاطبواالحكماء , وجالسوا الفقراء ((826)) .
2415 - عنه (ص ) : لا تجلسوا الا عند كل عالم يدعوكم من خمس الى خمس : من الشك الى اليقين , ومـن الـريـاء الـى الاخـلاص , ومن الرغبة الى الرهبة , ومن الكبر الى التواضع , ومن الغش الى النصيحة ((827)) .
2416 - عـنـه (ص ) : يابن مسعود , فليكن جلساؤك الابرار واخوانك الاتقياء والزهاد , لان اللّه تعالى قال في كتابه : (الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ) ((828)) .
2417 - مـمـا كلم اللّه تعالى به موسى (ع ) : ياموسى , اطب الكلام لاهل الترك للذنوب , وكن لهم جليسا, واتخذهم لغيبك اخوانا , وجد معهم يجدون معك ((829)) .
2418 - لـقـمـان (ع ) : يـا بـني , اذا اتيت نادي قوم فارمهم بسهم السلام , ثم اجلس في ناحيتهم فلاتنطق حتى تراهم قد نطقوا , فان رايتهم قد نطقوافي ذكر اللّه فاجر سهمك معهم , والا فتحول من عندهم الى غيرهم ((830)) .
2419 - رسـول اللّه (ص ): تـمـسـكـنـوا واحـبـواالـمساكين , وجالسوهم واعينوهم , تجافوا صحبة الاغنياء وارحموهم وعفوا عن اموالهم ((831)) .
2420 - الامـام عـلـي (ع ) : ايـهـا الناس , طوبى لمن ...جالس اهل الفقه والرحمة , وخالط اهل الذل والمسكنة ((832)) .
2421 - عـنه (ع ) : جالس اهل الورع والحكمة , واكثر مناقشتهم , فانك ان كنت جاهلا علموك ,وان كنت عالما ازددت علما ((833)) .
525 حق الجليس

2422 - الامام زين العابدين (ع ) : اءما حق جليسك : فان تلين له جانبك , وتنصفه في مجازاة اللفظ , ولاتـقـوم من مجلسك الا باذنه . ومن يجلس اليك يجوز له القيام عنك بغير اذنك , وتنسى زلاته , وتحفظ خيراته , ولا تسمعه الا خيرا ((834)) .
(انظر) الصديق : باب 2217 .
526 من لا ينبغي مجالسته

2423 - رسـول اللّه (ص ) : ثـلاثـة مجالستهم تميت القلب : مجالسة الانذال , والحديث مع النساء ,ومجالسة الاغنياء ((835)) .
2424 - الامام علي (ع ) : مجالسة اهل الهوى منساة للايمان , ومحضرة للشيطان ((836)) .
2425 - عـنـه (ع ) : لـيـس مـن جـالـس الـجـاهـل بـذي مـعـقول , من جالس الجاهل فليستعد لقيل وقال ((837)) .
2426 - عنه (ع ) : لا يامن مجالسو الاشرار غوائل البلاء ((838)) .
2427 - في مناهي النبي (ص ) انه نهى عن المحادثة التي تدعو الى غير اللّه عزوجل ((839)) .
2428 - الامـام الـصـادق (ع ) : لا تـصـحـبوا اهل البدع ولاتجالسوهـم فتصيروا عنـد الناس كواحـدمنهم ((840)) .
2429 - رسول اللّه (ص ) : اياكم ومجالسة الموتى غني اطغاه غناه ((841)) .
2430 - الامـام الـصـادق (ع ) : ايـاكـم ومـجـالـسة الملوك وابناء الدنيا , ففي ذلك ذهاب دينكم ويـعـقـبـكـم نفاقا , وذلك داء دوي لا شفاء له , ويورث قساوة القلب , ويسلبكم الخشوع , وعليكم بالاشكال من الناس والاوساط من الناس فعندهم تجدون معادن الجواهر ((842)) .
2431 - الامام علي (ع ) : جانبوا الاشرار , وجالسواالاخيار ((843)) .
2432 - عنه (ع ) : خلطة ابناء الدنيا تشين الدين ,وتضعف اليقين

المصدر/ ميزان الحكمة محمد الريشهري
]]>
القسم العام الشيخ عباس محمد http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2891-المجلس-والمجالسة
التجسس http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2890-التجسس&goto=newpost Tue, 19 Sep 2017 14:11:32 GMT التجسس509 النهي عن تعقب عيوب الناسالكتاب (يـا اءيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا اءيحب اءحدكم اءن... التجسس

509 النهي عن تعقب عيوب الناس

الكتاب (يـا اءيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا اءيحب اءحدكم اءن ياءكل لحم اءخيه ميتا فكرهتموه واتقوا اللّه ان اللّه تواب رحيم ) ((746)) .
2343 - رسـول اللّه (ص ) : ايـاكـم والـظـن , فـان الـظـن اكـذب الـحـديـث , ولا تحسسوا, ولاتجسسوا ((747)) ((748)) .
2344 - عنه (ص ) : اني لم اؤمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم ((749)) .
2345 - عـنه (ص ) : يا معشر من اسلم بلسانه ولم يسلم بقلبه , لاتتبعوا عثرات المسلمين , فانه من تتبع عثرات المسلمين تتبع اللّه عثرته , ومن تتبع اللّه عثرته يفضحه ((750)) .
2346 - عـنـه (ص ) : لا تـطلبوا عثرات المؤمنين ,فان من تتبع عثرات اخيه تتبع اللّه عثراته , ومن تتبع اللّه عثراته يفضحه ولو في جوف بيته ((751)) .
2347 - عـنـه (ص ) : لا تسالوا الفاجرة : من فجربك ؟ فكما هان عليها الفجور , يهون عليها ان ترمي البري ء المسلم ((752)) .
2348 - الامـام عـلـي (ع ) : اذا سـئلـت الـفاجرة : من فجر بك ؟ فقالت : فلان , جلدتها حدين : حدالفجورها, وحدا لفريتها على الرجل المسلم ((753)) .
2349 - عـن ثور الكندي : ان عمر بن الخطاب كان يعس بالمدينة من الليل , فسمع صوت رجل في بـيـت يـتـغنى , فتسور عليه , فقال : يا عدو اللّه ,اظننت ان اللّه يسترك وانت في معصيته ؟ :وانت ياامير المؤمنين , لا تعجل علي , ان اكن عصيت اللّه واحدة فقد عصيت اللّه في ثلاث : قـال : (ولا تـجـسسوا) وقد تجسست , وقال :(واتوا البيوت من ابوابها) وقد تسورت علي ,وقد دخـلـت علي بغير اذن , وقال اللّه تعالى :(لاتدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستانسواوتسلموا على اهـلـهـا). قـال عـمـر : فـهـل عـنـدك مـن خـيـر, ان عـفـوت عـنـك ؟ قـال : نـعـم , فـعـفا عنه وخرج وتركه ((754)) .
510 النهي عن تفتيش الاديان

2350 - الامام الصادق (ع ) : لا تفتش الناس عن اديانهم فتبقى بلا صديق ((755)) . (انظر) حديث 2344 .
511 جواز التجسس لكشف المؤامرات

2351 - الامام علي (ع ) : بعثني رسول اللّه (ص ) اناوالزبير والمقداد , فقال : انطلقوا حتى تاتوا روضـة خـاخ , فان بها ظعينة معها كتاب , فخذوه منها .فانطلقنا تتعادى بنا خيلنا حتى اتينا الروضة , فاذانحن بالظعينة , فقلنا : هلمي الكتاب , فقالت : ماعندي من كتاب , فقلت : لتخرجن الكتاب , اولنلقين الـثـيـاب ((756)) . فـاخرجته من عقاصها . فاتينابه النبي (ص ), فاذا هو من حاطب بن ابي بلتعة الـى نـاس مـن الـمـشركين يخبرهم ببعض امر رسول اللّه (ص ) , فقال : ما هذا يا حاطب ؟ يـارسول اللّه , لا تعجل علي , فاني كنت امرا ملصقافي قريش ولم اكن من انفسها , وان قريشا لهم بهاقرابات يحمون بها اهليهم بمكة , فاحببت اذفاتني ذلك ان اتخذ فيهم يدا يحمون قرابتي بها .واللّه يا رسول اللّه ما كان بي من كفر ولا ارتداد,فقال رسول اللّه (ص ) : صدقكم ((757)) .
512 جواز التجسس في الحروب (1)

2352 - الامـام الـرضا (ع ) : كان رسول اللّه (ص ) اذابعث جيشا فاتهم اميرا , بعث معه من ثقاته من يتجسس له خبره ((758)) .
2353 - انس : بعث - يعني النبي (ص ) - بسبسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان ((759)) .
2354 - رسـول اللّه (ص ) - يـوم الاحـزاب - : مـن ياتينا بخبر القوم ؟ فقال الزبير : انا , قالها ثلاثاويجيبه الزبير , ثم قال (ص ): ان لكل نبي حواري وان حواري الزبير ((760)) .
2355 - حـذيـفـة بـن الـيمان : واللّه لقد رايتنا مع رسول اللّه (ص ) بالخندق , وصلى رسول اللّه (ص )هويا من الليل , ثم التفت الينا فقال : من رجل يقوم فينظر لنا ما فعل القوم ثم يرجع - يشرط له رسـول اللّه (ص ) الـرجـعـة - اسال اللّه تعالى ان يكون رفيقي في الجنة ؟ فما قام رجل من القوم , مـن شدة الخوف وشدة الجوع وشدة البرد . فلما لم يقم احد دعاني رسول اللّه (ص ), فلم يكن لي بد من القيام حين دعاني , فقال : يا حذيفة , اذهب فادخل في القوم , فانظر ماذا يصنعون , ولا تحدثن شيئا حتى تاتينا . قال : فذهبت فدخلت في القوم والريح وجنود اللّه تفعل بهم ما تفعل , لا تقر لهم قدرا ولا نارا ولا بناء, فقام ابو سفيان فقال : يامعشر قريش , لينظر امرؤ من جليسه الرجل الذي كان الى جنبي , فقلت :من انت ؟ قال : فلان بن فلان . ثم قال ابو سفيان : يامعشر قريش , انكم واللّه ما اصبحتم بدار مقام , لقدهلك الكراع ((761)) .
513 جواز التجسس في الحروب (2)

2356 - ابـن اسـحـاق : ان نـعـيم بن مسعود ... اتى رسول اللّه (ص ) فقال : يا رسول اللّه , اني قد اسـلـمت وان قومي لم يعلموا باسلامي , فمرني بما شئت .فقال رسول اللّه (ص ): انما انت فينا رجل واحدفخذل عنا ان استطعت , فان الحرب خدعة .
فخرج نعيم بن مسعود حتى اتى بني قريظة , وكان لهم نديما في الجاهلية , فقال : يا بني قريظة , قد عرفتم ودي اياكم , وخاصة ما بيني وبينكم . قالوا : صدقت , لست عندنا بمتهم ,فقال لهم : ان قريشا وغطفان ليسوا كانتم , البلدبلدكم , فبه اموالكم وابناؤكم ونساؤكم ,لا تقدرون على ان تحولوا منه الـى غـيـره ,وان قـريـشـا وغطفان قد جاؤوا لحرب محمدواصحابه , وقد ظاهرتموهم عليه , وبـلـدهـم وامـوالـهم ونساؤهم بغيره , فليسوا كانتم , فان راوا نهزة اصابوها , وان كان غير ذلك لـحـقـوابـبلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم , ولاطاقة لكم به ان خلا بكم , فلا تقاتلوا مع الـقوم حتى تاخذوا منهم رهنا من اشرافهم , يكونون بايديكم ثقة لكم على ان تقاتلوا معهم محمدا ,حتى تناجزوه , فقالوا له : لقد اشرت بالراي .
ثم خرج حتى اتى قريشا , فقال لابي سفيان ابن حرب ومن معه من رجال قريش : قد عرفتم ودي لكم وفراقي محمدا , وانه قد بلغني امرقد رايت علي حقا ان ابلغكموه نصحا لكم ,فاكتموا عني , فقالوا : نفعل . قال : تعلموا ان معشر يهود قد ندموا على ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد , وقد ارسلوا اليه : انـا قـد نـدمنا على مافعلنا , فهل يرضيك ان ناخذ لك من القبيلتين - من قريش وغطفان - رجالا من اشـرافـهـم فنعطيكهم , فتضرب اعناقهم , ثم نكون معك على من بقي منهم حتى نستاصلهم ؟ فارسل الـيـهـم :ان نعم , فان بعثت اليكم يهود يلتمسون منكم رهنامن رجالكم فلا تدفعوا اليهم منكم رجلا واحدا .
ثـم خـرج حـتـى اتـى غطفان , فقال : يا معشر غطفان ,انكم اصلي وعشيرتي , واحب الناس الي , ولااراكم تتهموني . قالوا : صدقت , ما انت عندنابمتهم . قال : فاكتموا عني , قالوا : نفعل , فما امرك ؟ثم قال لهم مثل ما قال لقريش , وحذرهم ماحذرهم .
فلما كانت ليلة السبت من شوال سنة خمس ,وكان من صنع اللّه لرسوله (ص ) ان ارسل ابو سفيان بن حـرب ورؤوس غطفان الى بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش وغطفان ,فقالوا لهم : انا لسنا بدار مقام , قد هلك الخف والحافر , فاغدوا للقتال حتى نناجز محمدا ...
فـارسـلـوا اليهم : ان اليوم يوم السبت , وهو يوم لا نعمل فيه شيئا...ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم محمدا حتى تعطونا رهنا من رجالكم ,يكونون بايدينا ثقة لنا , حتى نناجز محمدا ...
فلما رجعت اليهم الرسل بما قالت بنو قريظة , قالت قريش وغطفان : واللّه , ان الذي حدثكم نعيم بن مسعود لحق , فارسلوا الى بني قريظة : انا واللّه لا ندفع اليكم رجلا واحدا من رجالنا ...
فـقـالت بنو قريظة حين انتهت الرسل اليهم بهذا: ان الذي ذكر لكم نعيم بن مسعود لحق ... فارسلوا الـى قـريـش وغـطـفـان : انـا واللّه لا نقاتل معكم محمداحتى تعطونا رهنا , فابوا عليهم , وخذل اللّه بينهم ((762)) .
514 حكم الجاسوس

2357 - الامام الصادق (ع ) : الجاسوس والعين اذا ظفر بهما قتلا ((763)) .
2358 - حـارثـة بـن مضرب عن فرات بن حيان ان رسول اللّه (ص ) امر بقتله , وكان عينا لابي سـفـيـان ,وكـان حليفا لرجل من الانصار , فمر بحلقة من الانصار فقال : اني مسلم , فقال رجل من الانـصـار :يـا رسـول اللّه , انه يقول : اني مسلم , فقال رسول اللّه (ص ) : ان منكم رجالا نكلهم الى ايمانهم , منهم فرات بن حيان ((764)) .
2359 - سلمة بن الاكوع : اتى النبي (ص ) عين من المشركين وهو في سفر , فجلس عنداصحابه ثـم انـسـل , فـقـال الـنـبـي (ص ) : اطـلـبوه فاقتلوه , فسبقتهم اليه فقتلته , واخذت سلبه فنفلني اياه ((765)) .
(انظر) سنن ابي داود : 2654 .
515 ما يؤخذ فيه بالظاهر

2360 - الامام الصادق (ع ) : خمسة اشياء يجب على الناس ان ياخذوا فيها بظاهر الحكم :الولايات , والتناكح , والمواريث , والذبائح ,والشهادات , فاذا كان ظاهره ظاهرا ماموناجازت شهادته , ولا يسال عن باطنه



المصدر/ ميزان الحكمة محمد الريشهري
]]>
القسم العام الشيخ عباس محمد http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2890-التجسس
الجزاء http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2889-الجزاء&goto=newpost Tue, 19 Sep 2017 14:10:24 GMT الجزاءالكتاب (ان الساعة آتية اءكاد اخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى ) ((713)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link713) . (وللّه مـا فـي السماوات وما...

الجزاء

الكتاب (ان الساعة آتية اءكاد اخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى ) ((713)) .
(وللّه مـا فـي السماوات وما في الا رض ليجزي الذين اءساؤوا بما عملوا ويجزي الذين اءحسنوا بالحسنى ) ((714)) .
2336 - الامام علي (ع ) : كل امرئ يلقى ما عمل ,ويجزى بما صنع ((715)) .
2337 - عنه (ع ) : لن يلقى جزاء الشر الا عامله , لن يجزى جزاء الخير الا فاعله ((716)) .
503 جزاء السيئة

الكتاب (ومن جـاء بالسيئــة فـلا يجــزى الا مثلهــا وهــم لايظلمون ) ((717)) .
(من عمل سيئة فلا يجزى الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر اءو اءنثى وهو مؤمن فاءولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ) ((718)) .
(مـن جـاء بـالـحـسنة فله خير منها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين عملوا السيئات الا ماكانوا يعملون ) ((719)) .
(انظر) الثواب : باب 472 .
504 جزاء المحسنين في الدنيا

الكتاب (ولما بلغ اءشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ) ((720)) .
(ولما بلغ اءشده واستوى آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ) ((721)) .
(سلام على نوح في العالمين # انا كذلك نجزي المحسنين ) ((722)) .
(وناديناه اءن يا ابراهيم # قد صدقت الرؤيا انا كذلك نجزي المحسنين ) ((723)) .
(سلام على ابراهيم # كذلك نجزي المحسنين ) ((724)) .
(سلام على موسى وهارون # انا كذلك نجزي المحسنين ) ((725)) .
(سلام على ال ياسين # انا كذلك نجزي المحسنين ) ((726)) .
(انظر) الدنيا : باب 1251.
الاحسان : باب 871 .
505 جزاء المحسنين في الاخرة

الكتاب (وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) ((727)) .
(كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ) ((728)) .
(جـنـات عـدن يـدخـلـونـهـا تـجـري مـن تـحـتـهـا الا نهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي اللّه المتقين ) ((729)) .
(لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ) ((730)) .
2338 - الامام علي (ع ) : من ايقن بالمجازاة لم يؤثر غير الحسنى ((731)) .
2339 - عنه (ع ) : من صدق بالمجازاة لم يؤثر غير الحسنى ((732)) .
2340 - عنه (ع ) : على قدر البلاء يكون الجزاء ((733)) .
(انظر) عنوان 77 [الجنة ] .
506 جزاء المجرمين في الدنيا

الكتاب (فاءعرضوا فاءرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اءكل خمط واءثل وشي ء من سدر قليل # ذلك جزيناهم بما كفرواوهل نجازي الا الكفور) ((734)) .
(ولـقـد اءهـلـكـنـا الـقرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليؤمنواكذلك نجزي القوم المجرمين ) ((735)) .
(ومـن اعـرض عـن ذكـري فان له معيشة ضنكا ... وكذلك نجزي من اءسرف ولم يؤمن بايات ربه ولعذاب الا خرة اءشد واءبقى ) ((736)) .
(ان الـذيـن اتـخـذوا الـعـجـل سـيـنـا لـهـم غـضـب مـن ربـهـم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين ) ((737)) .
(واذكـر اءخـا عـاد اذ اءنـذر قـومـه بـالا حقاف ... تدمر كل شي ء باءمر ربها فاءصبحوا لا يرى الامساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين ) ((738)) .
(انظر) الذنب : باب 1378 - 1384 .
507 جزاء المجرمين في الاخرة

الكتاب (لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين ) ((739)) .
(والذين كفروا لهم نـار جهنـم لا يقضـى عليـهـم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور) ((740)) .
(انه من ياءت ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى ) ((741)) .
(ان المجرمين في ضلال وسعر # يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر



المصدر/ ميزان الحكمة محمد الريشهري
]]>
القسم العام الشيخ عباس محمد http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2889-الجزاء
الجزع http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2888-الجزع&goto=newpost Tue, 19 Sep 2017 14:09:31 GMT الجزع497 التحذير من الجزعالكتاب (ان الا نسان خلق هلوعا # اذا مسه الشر جزوعا # واذا مسه الخير منوعا) ((690))...

الجزع

497 التحذير من الجزع

الكتاب (ان الا نسان خلق هلوعا # اذا مسه الشر جزوعا # واذا مسه الخير منوعا) ((690)) .
2314 - الامام علي (ع ) : الجزع هلاك ((691)) .
2315 - عـنـه (ع ) : ايـاك والـجزع , فانه يقطع الامل ,ويضعف العمل , ويورث الهم . واعلم ان المخرج في امرين : ما كانت فيه حيلة فالاحتيال , وما لم تكن فيه حيلة فالاصطبار ((692)) .
2316 - رسول اللّه (ص ) : من يعرف البلاء يصبر عليه , ومن لا يعرفه ينكره ((693)) .
2317 - الامـام عـلـي (ع ) - وهو يدفن النبي (ص ) - : ان الصبر لجميل الا عنك , وان الجزع لقبيح الاعليك , وان المصاب بك لجليل , وانه قبلك وبعدك لجلل ((694)) .
498 مضاعفة المصيبة للجازع

2318 - الامام علي (ع ) : الجزع اتعب من الصبر ((695)) . 2319 - عنه (ع ) : الجزع عند المصيبة اشد من المصيبة ((696)) .
2320 - عنه (ع ) : الجزع عند البلاء تمام المحنة ((697)) .
2321 - عنه (ع ) : الجزع عند المصيبة يزيدها ,والصبر عليها يبيدها ((698)) .
2322 - عنه (ع ) : بكثرة الجزع تعظم الفجيعة ((699)) .
2323 - عـنـه (ع ) : لا تـجـزعـوا مـن قـلـيـل مـا اكـرهـكـم ,فيوقعكم ذلك في كثير مما تكرهون ((700)) .
2324 - عنه (ع ) : المصيبة واحدة , وان جزعت صارت اثنتين ((701)) .
2325 - الامام الكاظم (ع ) : المصيبة للصابر واحدة ,وللجازع اثنتان ((702)) .
499 اثر الجزع في احباط الاجر

2326 - الامام علي (ع ) : الجزع لا يدفع القدر ,ولكن يحبط الاجر ((703)) .
2327 - عنه (ع ) : اغلبوا الجزع بالصبر , فان الجزع يحبط الاجر ويعظم الفجيعة ((704)) .
2328 - عنه (ع ) : من جزع فنفسه عذب , وامر اللّه سبحانه اضاع , وثوابه باع ((705)) .
2329 - عنه (ع ) : من ملكه الجزع حرم فضيلة الصبر ((706)) .
500 مراتب الجزع

2330 - الامـام الـباقر (ع ) : اشد الجزع الصراخ ‌بالويل والعويل , ولطم الوجه والصدر ,وجز الشعر. ومن اقام النواحة فقد ترك الصبر ((707)) .
2331 - رسـول اللّه (ص ) : صـوتـان يـبـغـضـهـمـا اللّه :اعـوال عـند مصيبة , ومزمار عند نعمة ((708)) .
2332 - عنه (ص ) : ليس منا من ضرب الخدودوشق الجيوب ((709)) .
2333 - الامام علي (ع ) : من ضرب بيده على فخذه عند المصيبة حبط اجره ((710)) .
2334 - عـنه (ع ) - لما سمع بكاء النساء على قتلى صفين - : اتغلبكم نساؤكم على ما اسمع ؟ تنهونهن عن هذا الرنين ؟ ((711)) 501 ما ينفع في ترك الجزع

2335 - الامـام عـلـي (ع ) : ان كـنـت جازعا على ماتفلت من بين يديك فاجزع على (كل ) ما لم يصل اليك , واستدلل على ما لم يكن بما كان , فانماالامور اشباه


المصدر/ ميزان الحكمة محمد الريشهري
]]>
القسم العام الشيخ عباس محمد http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2888-الجزع
التجربة http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2887-التجربة&goto=newpost Tue, 19 Sep 2017 14:08:29 GMT التجربة2289 - الامام علي (ع ) : الامور بالتجربة , الاعمال بالخبرة ((665)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link665) . 2290 - عنه (ع ) : كل نجدة... التجربة

2289 - الامام علي (ع ) : الامور بالتجربة , الاعمال بالخبرة ((665)) .
2290 - عنه (ع ) : كل نجدة تحتاج الى العقل ,وكل معونة تحتاج الى التجارب ((666)) .
2291 - عنه (ع ) : التجارب علم مستفاد ((667)) .
2292 - عـنـه (ع ) - لابـنـه (ع ) - : فبادرتك بالادب قبل اءن يقسو قلبك ويشتغل لبك لتستقبل بـجـدرايـك مـن الامـر مـا قـد كفاك اهل التجارب بغيته وتجربته , فتكون قد كفيت مؤونة الطلب وعوفيت من علاج التجربة ((668)) .
2293 - عنه (ع ) : الايام تفيد التجارب ((669)) .
2294 - عنه (ع ) : لا تقدمن على امر حتى تخبره ((670)) .
495 ثمرة التجربة

2295 - الامام علي (ع ) : ثمرة التجربة حسن الاختيار ((671)) .
2296 - عنه (ع ) : التجربة تثمر الاعتبار ((672)) .
2297 - عنه (ع ) : من قلت تجربته خدع , من كثرت تجربته قلت غرته ((673)) .
2298 - عنه (ع ) : من لم يجرب الامور خدع ((674)) .
2299 - عـنـه (ع ) : مـن احـكـم الـتـجـارب سـلـم من المعاطب , من غني عن التجارب عمي عن العواقب ((675)) .
2300 - عنه (ع ) : كفى بالتجارب مؤدبا ((676)) .
2301 - عنه (ع ) : خير ما جربت ما وعظك ((677)) .
2302 - عنه (ع ) : في كل تجربة موعظة ((678)) .
2303 - الامام الصادق (ع ) : لا يطمعن ... القليل التجربة المعجب برايه في رئاسة ((679)) .
2304 - الامام علي (ع ) : راي الرجل على قدرتجربته ((680)) .
2305 - عنه (ع ) : الظفر بالحزم , والحزم بالتجارب ((681)) .
2306 - عنه (ع ) : من حفظ التجارب اصابت افعاله ((682)) .
496 التجربة والعقل

2307 - الامام علي (ع ) : العقل غريزة تزيد بالعلم والتجارب ((683)) .
2308 - عنه (ع ) : العقل حفظ التجارب ((684)) .
2309 - عنه (ع ) : حفظ التجارب راس العقل ((685)) .
2310 - عنه (ع ) : لولا التجارب عميت المذاهب ,وفي التجارب علم مستانف ((686)) .
2311 - الامام الحسين (ع ) : العلم لقاح المعرفة , وطول التجارب زيادة في العقل ((687)) .
2312 - الامام علي (ع ) : العاقل من وعظته التجارب ((688)) .
2313 - عنه (ع ) : التجارب لا تنقضي , والعاقل منها في زيادة
المصدر/ ميزان الحكمة محمد الريشهري
]]>
القسم العام الشيخ عباس محمد http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2887-التجربة
الجدال http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2886-الجدال&goto=newpost Tue, 19 Sep 2017 14:07:30 GMT الجدال492 الجدال المذمومالكتاب (ومن الناس من يجادل في اللّه بغير علم ويتبع كل شيطان مريد) ((650)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link650) . (ما... الجدال

492 الجدال المذموم

الكتاب (ومن الناس من يجادل في اللّه بغير علم ويتبع كل شيطان مريد) ((650)) .
(ما يجادل في آيات اللّه الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد) ((651)) .
(كـذبـت قبلهم قوم نوح والا حزاب من بعدهم وهمت كل اءمة برسولهم لياءخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاءخذتهم فكيف كان عقاب ) ((652)) .
(الذين يجادلون في آيات اللّه بغير سلطان اءتاهم كبر مقتا عند اللّه وعند الذين آمنوا) ((653)) .
(ان الـذيـن يجادلون في آيات اللّه بغير سلطان اءتاهم ان في صدورهم الا كبر ماهم ببالغيه فاستعذ باللّه انه هو السميع البصير) ((654)) .
(والذين يحاجون في اللّه من بعدما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد) ((655)) .
(انـظـر) آل عـمـران 66 , الاعراف 71 , الانفال 6 ,الكهف 54 , 56, مريم 97, الحج 8, 9, 68,الفرقان 50 , الشورى 35 , الزخرف 57 .
2282 - الامام علي (ع ) : اياكم والجدال , فانه يورث الشك ((656)) .
2283 - الامـام الـرضـا (ع ) : يـا عـبـد الـعـظيم , ابلغ عني اوليائي السلام , وقل لهم : ان لا يـجـعلواللشيطان على انفسهم سبيلا , ومرهم بالصدق في الحديث واداء الامانة , ومرهم بالسكوت وترك الجدال فيما لا يعنيهم ((657)) .
2284 - رسول اللّه (ص ) : ما ضل قوم الا اوثقواالجدل ((658)) .
2285 - الامام علي (ع ) : الجدل في الدين يفسداليقين ((659)) .
493 الجدال الحسن

الكتاب (ادع الـى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي اءحسن ان ربك هو اءعلم بمن ضل عن سبيله وهو اءعلم بالمهتدين ) ((660)) .
(ولا تـجـادلوا اءهل الكتاب الا بالتي هي اءحسن الا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي اءنزل الينا واءنزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون ) ((661)) .
2286 - الامـام الـعسكري (ع ) : ذكر عند الصادق (ع )الجدال في الدين , وان رسول اللّه (ص ) والائمـة المعصومين (ع ) قد نهوا عنه , فقال الصادق (ع ) :لم ينه عنه مطلقا , لكنه نهى عن الجدال بغير التي هي احسن ((662)) .
2287 - رسول اللّه (ص ) : نحن المجادلون في دين اللّه ((663)) .
2288 - الامـام الـبـاقـر (ع ) : مـن اعاننا بلسانه على عدونا , انطقه اللّه بحجته يوم موقفه بين يديه عزوجل


المصدر/ ميزان الحكمة محمد الريشهري ]]>
القسم العام الشيخ عباس محمد http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2886-الجدال
الجبن http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2875-الجبن&goto=newpost Mon, 18 Sep 2017 18:52:27 GMT الجبن2271 - الامام علي (ع ) : الجبن منقصة ((639)) (http://ebook/hikme2/footnt01.htm#link639) . 2272 - عنه (ع ) : الجبن آفة , العجز سخافة ((640))... الجبن

2271 - الامام علي (ع ) : الجبن منقصة ((639)) .
2272 - عنه (ع ) : الجبن آفة , العجز سخافة ((640)) .
2273 - عـنـه (ع ) : الـجـبـن والـحـرص والـبـخـل غـرائز سـوء يجمعها سوء الظن باللّه سبحانه ((641)) .
2274 - عنه (ع ): احذروا الجبن ,فانه عارومنقصة ((642)) .
2275 - عنه (ع ) : شدة الجبن من عجز النفس وضعف اليقين ((643)) .
2276 - الامام الباقر (ع ) : لا يكون المؤمن جباناولاحريصا ولا شحيحا ((644)) .
2277 - الامـام عـلـي (ع ) : لا تـشـركـن فـي رايـك جبانايضعفك عن الامر, ويعظم عليك ما ليس بعظيم ((645)) .
490 تفسير الجبن

2278 - الامـام الـحـسـن (ع ) - وقـد سـئل عـن الجبن - :الجراة على الصديق , والنكول عن العدو ((646)) .
491 الجبان والغزو

2279 - رسول اللّه (ص ) : من احس من نفسه جبنافلا يغز ((647)) .
2280 - الامـام عـلـي (ع ) : لا يحل للجبان ان يغزولانه ينهزم سريعا , ولكن لينظر ما كان يريد ان يغزو به فليجهز به غيره , فان له مثل اجره ولا ينقص من اجره شي ء ((648)) .
2281 - رسول اللّه (ص ) : للجبان اجران

المصدر/ميزان الحكمة محمد الريشهري ]]>
القسم العام الشيخ عباس محمد http://www.imamali.net/aqaed/vb/showthread.php?2875-الجبن