العربية
100%
بَابُ المخُتَْارِ مِنْ خُطب مولانا أمير المؤُمِنين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)

الخطبة 42: فيها يحذر من اتباع الهوى وطول الامل في الدنيا

[42] ومن خطبة له (عليه السلام) ([1])

[وفيها يحذر من اتباع الهوى وطول الأمل في الدنيا]

أَيُّهَا النَّاسُ! إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اثْنَتانِ: اتِّبَاعُ الْـهَوَى، وَطُولُ الأمَلِ؛ فَأَمَّا اتِّبَاعُ الْـهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْـحَقِّ، وَأَمَّا طُولُ الأمَلِ فَيُنْسِي الآخِرَةَ. أَلاَ وَإنَّ الدُّنْيَا قَدْ وَلَّتْ حَذَّاءَ([2])؛ فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلاَّ صُبَابَةٌ([3]) كَصُبَابَةِ الإنَاءِ اصْطَبَّهَا صَابُّهَا، أَلاَ وَإِنَّ الآخِرَةَ قَدْ أَقْبَلَتْ، وَلِكُلٍّ مِنْهُمَا بَنُونَ، فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الآخِرَةِ، وَلا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا، فَإِنَّ كُلَّ وَلَدٍ سَيُلْحَقُ بِأُمِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلا حِسَابَ، وَغَداً حِسَابٌ وَلا عَمَلَ.

[قال الرضي رحمه الله: أقول: الحذّاء: السريعة، ومن الناس من يرويه: جذّاء ـ بالجيم والذال ـ أي انقطع درّها وخيرها].

 


[1] ـ رواها سليم بن قيس (ت 76) في كتابه: 261، والمنقري (ت 212) في وقعة صفين: 3، وابن أبي شيبة (ت 235) في المصنف 8: 155 ح 1 قال: «حدّثنا عبدالله بن إدريس عن إسماعيل وسفيان، عن زبيد بن الحارث، عن رجل من بني عامر»، والبلاذري (ت 279) في أنساب الأشراف 2: 860 قال: «حدّثني عليّ بن إبراهيم الطالبي، عن أشياخه»، وابن شعبة (ق 4) في تحف العقول: 204، والكليني (ت 329) في الكافي 8: 58 ح 21 «عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عثمان، عن سليم بن قيس الهلالي» ، والشيخ الصدوق (ت 381) في الخصال: 51 ح 62 قال: «حدّثنا محمّد بن أحمد الأسدي، قال: حدّثنا محمّد بن أبي عمران، قال: حدّثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، قال: حدّثنا عليّ بن أبي عليّ اللهبي، عن محمّد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم)». ولا يضرّنا هذا فإنّ أميرالمؤمنين (عليه السلام) ضمّن خطبته بكلام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم). ورواه الشيخ المفيد (ت 413) في الأمالي: 345 ح 1 قال: «أخبرني أبو بكر محمّد بن عمر الجعابي، قال: حدّثنا محمّد بن الوليد، قال: حدّثنا غندر بن محمّد، قال: حدّثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة الكناني» ورواها أيضاً في الإرشاد 1: 236 وقال: «اشتهر بين العلماء، وحفظه ذوو الفهم والحكماء». وروى صدر الخبر كلّ من البرقي (ت 274) في المحاسن 1: 211 ح 84 «عنه [أي عن أحمد] عن محمّد بن عبدالحميد العطار البجلي، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة الثمالي، عن يحيى بن عقيل»، واليعقوبي (ت 284) في تاريخه 2: 208، والكليني (ت 329) في الكافي 2: 335 ح 3 «عن الحسين بن محمّد، عن معلى بن محمّد، عن الوشاء، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة ، عن يحيى بن عقيل»، والشيخ الصدوق (ت 381) في الخصال: 52 ح 63 قال: «حدّثنا أبي(رضي الله عنه) قال: حدّثنا محمّد ابن يحيى العطار، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن عمر بن أذينة، عن أبان ابن أبي عياش، عن سليم بن قيس الهلالي».

[2] ـ الحذاء: السريعة.

[3] ـ الصبابة: بقية الماء في الإناء.